该书是2024年9月九华山翠峰寺召开的第三届九华山翠峰华严学术研讨会的文集。论文集收录了来自北京大学、中国社会科学院、南京大学、中国人民大学、四川大学、香港中文大学、中央社会主义学院、山东理工大学、赵朴初研究会、九华山佛学院等高校及研究机构的70余名专家学者论文。论文集围绕佛教生态思想研究、佛教生态文化研究、佛教生态环

先秦儒道养心观呈现出两条不同进路。先秦儒家的养心观采取了事实与价值统一的进路，在事实与价值的统一的基础上创造意义世界，实现自我超越，形成真善美统一的自由的心灵境界。先秦道家则采取了价值与事实分离的进路，去除价值而回归自然必然世界，实现自我的消失，形成与道合一的境界。首先对先秦儒家养心观的从孔子、曾子、子思、孟子、《易传

本书是阿佩尔奎斯特研究员近年来有关主题研究成果的结晶。阿佩尔奎斯特研究员在该书中尝试论证，广义的美学观念在维特根斯坦哲学中具有重要地位。为了论证上述观点，该书从传统阐释的考察开始。就美学而言，维特根斯坦的美学研究者们通常强调，维特根斯坦的美学思想跟康德的哲学思想存在亲缘关系。依据维特根斯坦遗作文本出现的先后顺序，本书分

本书旨在探寻印度佛教自印度传来，汉传佛教逐渐形成的时期内，即汉唐时期，汉地佛文化各种样式之萌生情景及演化过程。全书递次考述如下内容：佛寺主体建筑形制之宫塔、楼塔、廊苑、殿阁，佛寺景观文化系与寺名文化系，僧团仪轨与道德文化重建，汉地僧官与僧职序列，佛教美术中华美韵之创造，佛经汉译与翻译学创生，中华史学传统之释门史学，释门

本书对银雀山汉简《阴阳时令、占候之类》十二篇简文进行文本考释，并对所涉及的学术问题进行探讨。结构上分为上编和下编两部分。上编对十二篇简文进行文本考释，每篇包括解题、正文和考释三部分，对前人的识读错误进行了纠正，对残简做了进一步缀合和文义补充，具有体例全、考释精、史料全、能决断的特点，为学界提供了一个研究银雀山汉简《阴阳

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程炼是中国当代哲学领域的重要学者，其学术成就集中体现在心灵哲学、伦理学和形而上学研究中，尤其在分析哲学方法的本土化应用与跨学科研究上具有深远影响。本书是他一生著述的总结，一共35篇论文，分为七个部分：哲学、心灵、语言、知识、世界、价值、超越，代表了一个中国哲学家在当代所能展开思考维度和思想深度。

在道教的发展史上，内丹观念的产生和发展与道教传统对各种长生技术的整合密切相关。本书以道教传统中的技术性因素的历史整合为背景，揭示出养生方术向长生技术的转变路径，特别是各种观念的断片如何拼接、形塑、整合成为一种单独的长生技术，以此为基础，作者还进一步探讨了道教史上作为技术实践的内丹观念与作为生活方式的内丹观念，以及二者在

解构是德里达的思想标签，其渊源可追溯至海德格尔。德里达吸收并推进了海德格尔对传统形而上学的解构，又回过头来把海德格尔的存在论现象学也作为其解构的对象。如此一来，在他们之间形成一种相互交错的思想关系。本书围绕解构的对象、解构的策略以及解构所立足的哲学立场三个方面来展示德里达与海德格尔的思想关系，并以此达到对解构哲学本身的

本书采用“理论解释+趣味题+故事”的模式对逻辑学中的重要理论加以解释说明,包括逻辑谬误、逻辑概念、命题与直言三段论、复合命题及其推理、关系与模态、归纳逻辑、逻辑基本规律、逻辑运算、假设、支持、削弱、评价、解释、推论、比较、语义、描述,等等。