从事思想史研究的学者常常将自己描述为窃听过去对话的人、不同思想世界的探索者，以及过去社会的转译者，而批评者时常嘲讽他们只狭隘地关注少数人的思想；不过，从帮助人们更好地理解当代思想并对其做出理性评估的角度来说，思想史俨然是人文科学和社会科学中的一个重要领域。 在这本引人入胜的思想史导论中，作者首先考察了思想史的发展历史

本书在“克己复礼”问题溯源的基础上，从礼的精神性入手，重审孔孟“礼”论的精神性意涵，并以汉代、魏晋、两宋、明清等时期为节点，梳理了“克己复礼”的诠释流变，展现了不同的时代背景下“克己复礼”诠释彰显出的不同风貌。本书特色和优势在于对克己复礼的诠释问题进行了深入探讨和解读。与其他同类书籍相比，本书更加注重对于“克己复礼”的

本书精心收录了作者多年来的研究成果，并综合了作者最新的哲思。从内容上看，主要分成四部分：第一编站在中国哲学的角度，重点讨论仁者、儒家心学、新儒学、儒家义务论伦理，进而阐述应如何从语言现象学看中国传统哲学现代化；第二编插入比较哲学视角，在阐述中国传统哲学思维方式、儒家知行学说的基础上，进行中西哲学观念的对比，展开讨论孔子

本书尝试用马克思主义观点对技术的本质、人与技术的关系进行哲学思考：技术的本质是造物，即制造自然界中不可能出现的人工自然物；技术是人类造物的手段，真正的“造物主”是人类。从更深的层次来看，人与物的关系是技术哲学的基本问题；技术的内在矛盾是它与自然和人的矛盾，但其本身无法解决这些矛盾。 本书评价技术的哲学立场是维护人的生

本书由四卷本组成，立足对哲学发展史中的内在困难及其思想方法症结的批判性感悟，意在探索和创立一种崭新的哲学思维方法，即概念定义和哲学理论建构的综合演绎方法，并通过具体的示范性运用证明其可行性。概念定义和哲学理论建构的综合演绎方法，将模糊的古希腊哲学理性主义精神，升华为拥有自己严格方法论和具体操作规范的哲学行动方案，它用牺

本书试图通过十讲的内容，给现代科学、道德、艺术等方方面面的典型特征及其变化类型以一种大略的刻画，尽量点出那些对于现代理解而言关键的因素，比如人的有限性、现代科学的经验性和数学性特征、现代契约论与社会概念的兴起、资本主义文化批判与后现代的要点内容、现代艺术和当代艺术中欣赏方式的转变等，同时将它们组织在一个框架中，并且为之

本书《现代外国哲学》(总第25辑)聚焦边沁及其功利主义思想，边沁是18-19世纪英国著名思想家，其理念对现代社会影响深远。作为功利主义创始人，边沁在政治经济学及马克思研究中占有重要地位。鉴于其思想讨论在国内稀少，本专辑旨在填补这一空缺，提升中国学界对功利主义的理解与教学水平。本辑由复旦大学现代哲学研究所与英国伦敦大学学

《俞吾金全集》共20卷，将俞吾金教授的全部作品分为生前出版的著作，生前发表的中文文章、外文文章和遗作三个部分，汇聚了俞吾金教授一生的学术精华，是其哲学思想的全面体现。全集不仅收录了俞吾金教授在哲学基础理论、马克思主义哲学、外国哲学、国外马克思主义、当代中国哲学文化和美学等诸多领域的学术专著,还包含了俞吾金教授生前发表的

本书主要讲述了哲学如何改变人类知识和我们生活的世界。作者认为，哲学探究是知识的根源；两千多年来，哲学发展了新概念，重新解释了旧真理，重新定义了基本问题，推动了人类的进步；也就是说，我们生活在一个由哲学塑造的世界里。在书中，作者驳斥了将哲学视为象牙塔里的抽象概念这种误解，在他看来，如果没有哲学，现代世界(包括科学、技术和

本书详细阐述了亨利·列斐伏尔的“空间”概念和“空间模型”，深入地探讨了“空间”当中的“权力”关系和“权利/反抗”模式，对“空间关系”这一晚近资本主义的“生产关系”作了全面考察。列斐伏尔强调空间是政治的，空间本身是根据“生产者”的意见和利益而被生产出来的，因此要注意在空间的战略中权力关系的重要性。社会空间是社会的产品，空