本书在辑录整理的三百八十部广西儒学文献基础上，遵从文献到思想、再到影响的逻辑顺序，整体论述与个案研究相结合，从崇实黜虚、重人伦教化、求其至是这一广西文化特征入手，全面论述广西儒学文献的著述体系、版本刊刻、存佚收藏及其整理问题。从广西儒学文献学术思想、儒学在广西的发展、儒学对广西文化的影响三个角度，论述广西儒学文化特征、

这是一本关于中国哲学的方法论文集，但它不只是中国哲学史研究的方法论描述，更是中国哲学创作的方法论探讨。作者一反常规地并不简单罗列方法论原则，而是反思自己从事中国哲学研究的经验，从近代学术文化背景的分析入手，揭示广义的中国哲学学科从比较哲学、中国哲学史到中国哲学创作的演进程序，既肯定它对中西文化交流与中国现代学术的贡献，

本书以儒家伦理为视角，以新加坡、马来西亚（简称“新马”）为中心，以华社、华商、文士、华校、华教、政府为对象，全面而又系统地研究了从明末至新加坡取消儒家伦理课程当年近四百年时间里，儒家伦理在新马两地弘传的历史背景、阶层群体、载体、方式、途径、效果、价值观念、本土化特征及传播规律等。在此基础上，概括出儒家伦理在新马两地弘传

王阳明是心学大家，他文治武功都为后世留下了丰硕的成果，其中设立和平县是其文治武功的一大成绩。 本书分为两部分，第一部分是“王阳明设县和平”，讲述王阳明设立和平县的很多历史故事；第二部分是“王阳明巡治和平县”，记述了王阳明对和平县治理方面的研究成果。

阳明心学是儒家经典重要的代表作之一。本书融会贯通儒、释、道文化核心，将心学中的精髓以浅显易懂的方式加以阐述，并结合实际生活，向读者讲述，面对人生的各种境遇，我们应当怎样运用心学的格物致知，达到知行合一的境界。

杨逢彬，语言文字学研究者，湖南长沙人，上海大学文学院教授、博士生导师。《论语译注考证》是杨逢彬先生的一部最新学术著作，旨在对《论语》这部儒家经典进行深入的研究和解读。本书着重从语言学、文献学的角度，对《论语》中的词汇、语法、篇章结构等进行了深入分析，不仅对《论语》的原文进行了逐句逐章的详细注释与翻译，还从语言的历史性、

周易将阴阳定位为蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础要素，是万物孕育、生长、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，构成了周易辩证逻辑思维的核心要素。本书通过对周易美学的体例编排、内涵释义、经传解读以及同西方哲学美学的比较分析，旨在阐释周易美学是一

本书从横、纵两个维度透视康有为的经学革新。横向维度上，以历时性的方式，对康氏经学革新的背景、动因、目标、过程、措施与结果进行充分揭示；纵向维度上，通过对比康有为经学与传统经学的差异与共性，把握康氏经学的革命性所在。本书从重建经学的普遍主义为视角出发，以康有为的经学作为研究主体，将康有为的经学革新置于经学史与时代问题的双

《孔孟以后的孔孟》通过深入探讨汉代和六朝时期不同典籍对孔孟及其弟子的诠释，揭示了孔孟思想在后世的演变与重构。作者以严谨的学术态度，结合生动的实例，展示了孔孟思想在现代社会中的活力和影响力，使读者能够更好地理解和感受孔孟思想的魅力。

本书分为三篇，上篇《周易》入门，中篇六十四卦及解释、下篇卦后篇及解释，内容上包括为什么要学《周易》、《周易》是怎么来的、《周易》为什么历久不衰等，还介绍起卦方法、断卦的基本规则、卦宫、卦爻、六亲、六神的信息之象及变通提取方法，并且用大量卦例，详细解析断卦方法。