本书主要内容包括：中华民族天命信仰神祗体系中上帝的位置；孔子的天命观；儒家信仰之“天”及其理性化演变；罗近溪“孝悌慈”视野中的“天命”；王夫之“造命论”新解；“信靠的宗教”与“觉性的宗教”——以基督宗教与儒家宗教为对比等。

《围炉夜话》是清朝学者王永彬围着炉火对子女进行儒学教育时,留下的生活笔记。本书教人如何安身立业、为人处世、在人心不古的世道上生存。本书由度阴山进行翻译、注释、解读。

本书在充分吸纳先贤（汉代赵岐、宋代朱熹等）《孟子》研究成果的基础上，将《孟子》按照从侧重微观个人的“修身养性”到侧重宏观家国的“治国平天下”这一逻辑红线，分为14篇，每一篇均由“原文”“注释”“译文”“所得”“疑难”五部分组成。其中，“所得”部分为作者对孟子其人其书的见解，多有自己的真知灼见；“疑难”部分为作者通过爬梳

本书将帛书《老子》的甲乙本和传世的王弼本呈现在读者面前，通过对比不同版本之间的异同，展现出帛书《老子》的价值。书中还配有导语、注解和译文，帮助读者更好地理解和欣赏帛书《老子》的内涵和精髓。

本书是时任贵州提学副使，于贵阳文明书院向阳明执弟子礼的席书现存唯一代表作，由席书的长子席中、三子席和编辑整理，明嘉靖二十年(1541年)刊行，现北京大学图书馆等有藏。书中有杨名撰序一篇，以及席中撰跋一篇，较为详细地叙述了编纂此书之缘由及相关情况。全书十万余言，按文体编排，分为五卷，含序、记、志铭、碑状、祭文、词、奏议、

本书从三个角度解读了“极高明而道中庸”的方法论。上篇论述了育儿女、正家风的中庸智慧；中篇论述了知礼仪、讲诚信的社会智慧；下篇论述了致中和、万物育的治国智慧并进行了全方位的解读。

本书是一部系统介绍儒家的特点、价值观、政治思想的概论性教学用书，通过对仁、礼、心、性等观念的分析，描述和阐释了儒家思想的内涵，指出儒学在构造中国人的价值观念和思想模式中的意义，从儒家的宗教性、儒家与中国社会等角度，指明了儒家与传统中国的社会秩序和生活方式之间的关系。

本书收录了章太炎及其弟子黄侃的新发现文献介绍，有关章太炎小学、易学、早年思想、与日本学者的交往和论争等方面的解读，还包括对章太炎《检论清儒》的现代注释解读和对章太炎《中华民国解》一文的英译。稿件作者中既有海内外成名学者，也有新一代的后期之秀；不仅体现了当前章太炎研究的最高水平，也具有相当程度的国际化视野，体现了章学研究

本书先是从牟宗三与刘述先这两位现代新儒学代表人物之对比中，剖析其继承关系与理论同异；继而从中汲取资源，以理一分殊作为一种哲学解释架构，探讨现代新儒学未来的可能发展取向。所涉及的理论议题，除了儒学内部问题，如牟宗三与劳思光对“道德的形上学”之不同评价与定位，如何从朱子与陆王论争中“去两短、合两长”，内圣外王之相石关系，对

《问道：一部全新的中国思想史》摒弃传统思想史著述仅仅关注具体人物、作品的写法，提炼出包括天下观、正统论、儒法思想、老庄智慧、新儒学、中国佛教在内的六大主题。本书以上述六大主题为纲，围绕思想史上的重要概念、历史观念或历史现象，如周礼、九州、五服制度、五德终始说、文质互补、夷夏之辨、大一统、改正朔、公与私、仁义观、逍遥游、