《追忆梁启超（增订本）》向我们讲述了：“献身甘作万矢的，著论求为百世师；誓起民权移旧俗，更揅哲理谱新知”，这是梁启超先生的《自励诗》，也是他一生的写照。梁氏早年因主笔《时务报》、宣传维新变法而声名鹊起，因戊戌政变流亡日本、致力于西学引入而影响广泛。梁之政治功过，非短论所能胜任，因此《追忆梁启超（增订本）》的追忆文章，更

一种文艺思潮，一个理论观点的出现，不是孤立的现象，而是有其经济的、政治的、文学传统的等外部和内部的原因。本书探讨道家哲学对中国古文论的影响，力图与外国文艺现象中有关之点联系起来，通过分析比较，定其优劣，也试图看看现在我国文艺领域内所出现的新现象，所取得的新成绩，与道家的哲学、美学、文学思想有什么关系，探其源，究其实，对

《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂*次讲座的辑录，是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中，南先生结合现代生命科学，现身说法，揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘，并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。因南先生一生勤于实证，这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的

本书包括：周易名辨、《周易》卦蓍、周易注析、周易解读。

《周易》最早是卜筮用书。古人常用两种方式占卜：一种是用龟甲，观看灼后的纹理，来判断吉凶；一种是用蓍草，通过四营十八变，得出数字的奇偶，来判断祸福。古代人对占卜是很虔诚的，为了表示慎重，经常两种方法同时使用。《周礼》说：凡国之大事，先筮而后卜。无论是观看龟甲的纹理形象，还是计数蓍草的奇偶，最后都要有一套固定的符号体系和解

《鬼谷子》一书产生于战国中期，在世事变化无常、人际关系极其复杂的战国时期，它集纵横家、兵家、阴阳家、道家等思想于一体。《鬼谷子》流传至今，并无真迹，都是其弟子整理、编著流传于世。内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲言辩谋略的技巧。《鬼谷子》作为中华“说经”，提出了一套完整的说服术。这套说服术既是纵横家们进行

内容简介 《荀·韩：人性论与社会历史哲学》要研究的是一对伟大的师生：荀子和韩非子。这一对生活在战国末年的大思想家，对人类社会，对人类历史进行过深刻的反思，给我们留下了宝贵的社会历史哲学思想。在这方面，前贤已有很多研究。在《荀·韩：人性论与社会历史哲学》中，笔者希望在总结前贤研究的基础上对这些思想进行新

《大学》、《中庸》是《礼记》中的两篇，蕴含了先圣哲人对生命价值的体验和反思。本书对它们进行了注释、译文、评点。

习传统文化的重要步骤就是诵读。诵读是基础，是源头。“书读百遍，其义自见”。多听、多读、多看，将书的内容熟记于心，多加体会，经过岁月的积累，自会品出另一番味道。本套图书就是根据中国古代学习传统文化的方法，去除一切注解、译文等繁杂内容，以读为主，为读者重现传统学习之道。本书具有以下特点：仅为诵读，无注解，用传统的教育方式重

《成长三书:〈论语〉·〈孙子兵法〉·〈菜根谭〉》适合青年人学习的精要词句，用平易流畅的语言加以注释延展。生动但不浮浅，深刻却不晦涩。书海无涯。读书需要勤奋，更需要选择。在一个快餐文化比比皆是的年代，让我们打开国学的宝库，从古代先贤那里撷取更为古朴和本源的精神力量。