为推进王阳明研究，弘扬中华优秀传统文化，中国明史学会研究决定创办中国明史学会王阳明研究分会会刊《阳明文化研究》。该会刊由中国明史学会主管，中国明史学会王阳明研究分会、赣南师范大学王阳明研究中心、赣州市社会科学界联合会共同主办，每年出版一辑，主要刊登王阳明生平史实、阳明心学与阳明学派、王阳明与地域文化、王阳明史料的发掘整

本书为作者在南开大学的博士论文。佛典序跋在多个层面呈现出复杂特征：在形式上，佛典序跋源于中土序跋，具有中土序跋的某些属性。在内容上，佛典序跋混合了域内外文化。在功能上，佛典序跋在中土序跋已有功能的基础上进一步扩展。在价值上，佛典序跋对中土序跋已有的价值有所超越。在书写对象上，佛典序跋与佛典、佛事活动等佛教文化紧密结合而

在中国思想史上的五四新文化运动中，我们感受到了一个强劲的思想倾向，即追求运用西方思想中的所谓“普世价值”来改造并建构当代中国新文化。尽管这种努力至今仍然有人在持守，但人们越来越感受到，这种努力与中国人的生存意识存在着内在的根本性冲突。每一种文明在起源上都有独自的核心价值，包括其原始生存关注和基本运作原则，以维持其生存和

《潜书》是清初思想家唐甄的子学著作，全书97篇，阐述了唐甄的学术思想和政治主张。唐甄是清初的重要思想家，有学者将其与顾炎武、黄宗羲、王夫之并称为“清初四大家”。唐甄有鉴于明末政治腐败和农民起义的教训，政治思想上批评封建专制思想，关心民间疾苦，提出“省刑”“富民”等政治改革主张；学术思想方面，反对空谈心性，强调事功，有一

本书对法语世界的孔子形象“注视者”对孔子文化的接受状况进行了历时性研究，在此基础上总结法语世界孔子形象形成的背后原因和影响因素。本书的研究对主要法语国家的孔子文化研究资料进行了全面系统梳理，以多元视角对法语世界的孔子形象进行历史考察和现实定位，既丰富了“孔子的海外形象”研究，同时全面系统整理了儒家文化在法语世界的影响和

孔子七十三岁去世，在古代算是高寿。孔子在人生的最后二十年周游列国，却处处碰壁，他志向高远却为当时的现实所羁绊，几个先进弟子虽早已在政坛上取得重要地位，却和他的政治选择渐行渐远。孔子严格按理想行事的知其不可而为之，为他一生的故事增添了无可排遣的悲剧意味。 本书从理想与事功的悖论，来说明孔子和其先进弟子的差异。终未成事的挫

魏晋是一个在文化史上有特殊意义的时代。这是充满战争和饥馑、阴谋和残忍、悲歌慷慨和背信弃义、寻欢作乐和潇洒风流的二百余年，也是思想最活跃、感情最丰富的二百余年。在这个环境里，产生了玄学，文学独立成科，书法和绘画都有了辉煌的发展。在这个环境里，中国士人走过了一段漫长的心路历程。 作者立足于大量史料的搜集和辨析，通过对相关具

命运到底掌握在谁的手里？宿命究竟能不能打破和超越？许多人还在迷茫和疑惑。明代著名思想家袁黄在37岁前相信命运，相信宿命，被宿命捆绑得死死的，举人考了15年，考5次失利5次。就在他躺平摆烂时，幸亏遇到高人指点迷津。从此，他坚信自己的命运就掌握在自己手中，并且找到了改变命运的方法。他立定志向，自号了凡，捋起袖子加油干，最终

《道德经》是中国人心魂所系的核心经典，也是道家哲学的核心和源头。本书从跨文化的角度，运用丹道修养的视角，对这部核心经典作了全新的翻译和解读。作者博采古今中外解译《道德经》的成果，通过清楚明白的注释、条分缕析的解析，推出全新的法语翻译、英文翻译和丹道解读，让道家哲学在与西方哲学、心理学、政治学、管理学等现代学科的对话过程

价值观是一种文化或思想体系最核心的东西，抓住价值观就抓住了一个国家和民族发展的实质和根本所在。本书通过对儒家传统道德价值观、政治价值观、人生价值观、社会价值观、自然价值观以及儒家价值观鲜明特色、主要特点的系统梳理和阐释，较为完整地呈现了儒家价值观念系统的整体图景，从当前中国乃至世界发展的客观情势和存在的现实问题出发，有