本书系浙江永康籍现代教育家徐德春先生（1903—1994）的文集，收入其建国以前所撰教育专著《做学教ABC》《教育通论》两种、通俗学生读物两种，以及他发表于报刊杂志上的有关教育实践、教育理论等方面的文章。作者深受著名教育家陶行知先生的影响，善于将现代教育理论运用到自己的教育实践中，于教育事业鞠躬尽瘁，故其教育思想多有可

《春秋正传》系明代大儒、心学家湛若水解说《春秋》的著作，该书批驳了《春秋》三传以及胡安国等历代经学家总结的“《春秋》义例”，认为这些义例繁琐而且支离，遮蔽了孔子寄予《春秋》的大义。因此，该书主张“核诸实事”，在考订春秋史事的基础上理解《春秋》。该书大胆地批判前人的权威说法，不仅在《春秋》学史上具有重要的意义，也可以视为

本书系明代大儒湛若水（1466—1560）进呈给嘉靖皇帝的一部大型治国参考书。其本于《大学》“八条目”，分诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下六格，每格下各分子目，杂采五经、史传、诸儒之语、明代诸帝祖训，并附湛若水本人的按语。本书洋洋百卷，篇幅宏大，涉及修身、齐家、治国等多个方面的内容，是中国历史上罕见的几部进呈给皇帝

本书是在明代大儒湛若水各种文集的基础上重编的一部湛若水文集。传世的湛若水文集达六种之多，分藏海峡两岸，长期没有全面系统的整理。本书充分利用了这六种文集，首先按文体分类，各文体内部再以时间顺序编排，并对不同版本文集之间的差异进行了对校，极大便利了读者使用。湛若水系明代著名思想家，又长期出仕，官至尚书，其漫长的人生中经历了

朱溢《事邦国之神祇——唐至北宋吉礼变迁研究》由其博士论文《唐宋吉礼变迁研究》修订而成。书稿从吉礼制度的内在结构出发，分四个部分来探讨唐宋吉礼之变迁。第一部分讨论唐至北宋时期的大祀、中祀和小祀制度；第二部分探讨郊祀礼仪；第三部分聚焦太庙祭祀；第四部分的重点是释奠礼仪。将吉礼制度的变迁置于唐宋变革的时代背景下进行研究，展示

《审美之维：中日文学散论》是对几位古代士子和现代作家的人生和作品所作的同情性理解和阐释形成的文字。阅读和写作的过程中，作者试图以心灵体验的方式去理解作家和作品，结合对生活、文学和艺术的感悟、理解和反思，揭示其故事的意蕴、文字的魅力和审美的情韵；期望能够通过个人的心灵“小世界”，认识、理解和阐释文人士子的人生和精神世界，

本书为俞绍宏主编《楚系简帛字形合编系列五种》之一，上博简首部全字形文字编，收录上博简九册及《艹茅之外》、香港中文大学藏楚简全部字形。上博简共一千七百余枚，分为九册公布，后单独发布《艹茅之外》本书是其首部收录全部字形的文字编。港中文简学界一般认为与上博简同源，因此一并编入。全书按照《说文》五百四十部顺序排列，不见于《说文

在王阳明的著作中，影响最大的应属《传习录》，它与《近思录》同为宋明儒学双璧。1967年，钱穆先生在题为《复兴中华文化人人必读的几部书》的演讲中，列举国人必读的经典，有《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》《六祖坛经》《近思录》《传习录》。其中，《传习录》作为王阳明的一部语录体著作，是距离当今最近的一部哲学经典

余蔚《中国古代地方监察体系运作机制研究》从三个方面入手，分析不同时代地方监察体系的构造特点与发展进程。一、历代地方监察体系的结构，以及不同时代在监察权力归属、履职途径等方面的差异。二、地方监察体系的建立－调整－失衡－再调整过程。三、地方监察官履职方式的具体规定与实施情况。余著将汉宋元明诸朝的地方监察制度作比较，梳理了秦

钟泰（1888—1979）为现代学术思想大家，毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学，融会贯通，博采众长，成一家言。2021年末，《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本，以应大众之需。第一批包括《中国哲学史》《国学概论》《理学纲领》《古诗讲义》四种。1929年，胡适《中国哲学史大纲（卷上）》出版十年之时，钟