本书共二十八章，内容包括：中国哲学的精神；中国哲学的背景；各家的起源；孔子：第一位教师；墨子：孔子的第一个反对者；道家第一阶段：杨朱；儒家的理想主义派：孟子；名家；道家第二阶段：老子等。

本书以现代人的视角解读《论语》，抛弃传统的对《论语》注解释义的思路，结合具体鲜活的人与事、理与情，以及当下的人文、生活、学习等变化着的环境，以今人之眼看圣贤之言、世间人伦，深入浅出地揭示《论语》的内涵和精神之内核，赋予《论语》以新时代下的生命力。本书在解读《论语》的过程中，还拓宽了眼界，贯穿古今，联系广泛，挖掘中华文明

《老子》一书，内容极为丰富，它不仅是一部深刻的哲学著作，而且涉及社会生活的各个方面。老子衍》就是让《老子》这股思想的水流继续行进，找到归宿。用哲学的语言说，是王夫之要顺着老子的思维逻辑，把老子的思想展开，使它发展，贯彻到底，看能得出什么结果，从而暴露老子思想的谬误。《老子衍》的行文，表面上往往这是在阐发、说明老子的思想

本书汇集目前所见的公藏机构或私立机构所存《孟子圣迹图》各种版本，包括石刻拓本、木刻本、铅印本等多种形式。各种版本以形成时代先后为序排列。

本书为明代刘宗周代表作《论语学案》《人谱》的导读、选注本。本书由两部分构成，前“导读”，后“选注”。“导读”部分概述了刘宗周的生平事迹、学术成就及后世影响，“选注”部分对《论语学案》《人谱》进行注释和解析，旨在帮助读者理解刘宗周的学术思想，把握其治学、为人理念。

本书坚持辩证唯物主义，以幽默的口吻，灵动的笔法，大量身边可触摸的鲜活事例，对貌似刻板的原文做了活泼的解读，特别是结合当前的部分热点事件，分析有理有据，理解入情入理，具有一定的廓清认识、消除烦恼的好处，读者也会深切地感受到，越是要弘扬中华传统文化，越要坚持辩证唯物主义；越是坚持辩证唯物主义，越能更好地理解传统文化、弘扬传

书由国家重点学科西北大学中国思想文化研究所主办，反映中国思想史学科的最新研究成果和研究动态。本书内容涵盖先秦思想文化史、宋明理学、明清思想史、中国宗教思想史，兼及中国思想史研究动态与书评，比较全面地涉及中国思想史研究的各个方面，反映了中国思想史研究的最新成果。本书分侯外庐研究、先秦思想史研究专题、隋唐思想史专栏、宋明理

《近思录备考》十四卷，是日本江户时代第一本讲述、注解类的《近思录》本土衍生文献，是以宋代叶采的《近思录集解》为底本进行的二次注解。本次整理，以日本宽文八年刻本为底本。《近思录训蒙辑疏》是一部未完稿，仅有两卷。该书将中、日、朝三国性理学家的精要论说汇集一处，这既体现了作者宏大的学术视野，也对研究东亚理学思想传播有一定价值

本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》，针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》，提出很多疑问，并加以解说。2.《近思续录》，编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐，李珥似二程，金长生似张载，宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例，把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起，成《

浙江心学指形成发展于浙江的心学系统。一直以来，学术界普遍认为宋明心学始于南宋时期的江西陆九渊，陆九渊杨简王阳明构成心学的主要发展脉络。本书则认为，先于陆九渊，两宋之际的浙江思想家张九成就已经形成了一个完整的心学体系。其后，浙江的史浩、吕祖谦、甬上四先生、袁甫、钱时在张九成思想的基础上发展了心学，使心学臻于成熟。杨简等甬