继弗洛伊德之后，精神分析学领域名家辈出，但其中为杰出者当推雅克·拉康，因为拉康将弗洛伊德创建的精神分析学进行了革命性的改造。然而意味深长的是，拉康实施这种革命性改造的指导方针却是回到弗洛伊德。当然，回到弗洛伊德绝不是要重复弗洛伊德，而是要回到弗洛伊德为精神分析学规定的正确方向上。借助文学批评是拉康建构其精神分析学理论的重要手段之一，但他不是要用精神分析学去解释文学现象，也不是要用文学现象去佐证精神分析学理论，而是要借助文学批评去发展精神分析学。正因为此，拉康的精神分析学为文学和文化批评打开了更加广阔的境域。
本书是国家社科课题结项成果。作为弗洛伊德之后为重要的精神分析学家，作为当代哲学中为重要的哲学家之一，雅克·拉康的哲学或者思想对包括精神分析学、政治批判哲学、文学批评和文化研究等领域的整个后现代哲学，具有极为深远的影响。他不仅重塑了人们对弗洛伊德开创的精神分析学的理解，而且深刻改变了后现代哲学的思想版图。本书并不打算对拉康的思想做一个综合的整体研究，而是聚焦于欲望等几个核心概念，深入探讨拉康借精神分析批评展开的理论建设成果。本书以具体的问题研究为导向，将研究重点集中于拉康思想中与文学批评具有密切关系的几个基本概念，比如无意识、欲望、凝视和升华，以及拉康为了发展精神分析学理论而从事的文学批评实践。
马元龙，文学博士，中国人民大学文学院教授，博士生导师。主要研究领域为精神分析学、法国后现代哲学，以及西方马克思主义美学。著有学术专著《雅克·拉康：语言维度中的精神分析》，《精神分析：从文学到政治》；主编有《后马克思主义批评》（理论批评卷和文学批评卷）。
目录
这些文字的来历
导论
作为一种解释学的精神分析学
三个关键概念
无意识就是大他者的话语
凝视：一个精神现象学问题
升华或崇高:物的尊严
解释的边框
关于《被窃的信》：德里达与拉康
螺丝被谁拧紧？
作为换喻的欲望
哈姆莱特的犹豫
安提戈涅的辉煌
劳儿的劫持
书写的快感
萨德与康德：谁更激进？
疯癫与书写：乔伊斯这个症状
附论
主体、权力和反抗
参考文献
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