《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作者在瓦尔登湖旁边的木屋里长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想。记述了作者在简单生活中与大自然融为一体，深入思考与重塑自我的奇妙历程。文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。被评为美国历代文学作品中无可争议的传世作品之一。
一、非常精美的一版《瓦尔登湖》。
我们的《瓦尔登湖》，双封、硬精装、外封带腰封、封面字体采用烫黑工艺，异常精美，无与伦比。我们将一本传世名著，做成了一件艺术品，让这部经典书籍兼具精神力量与收藏价值。淡雅的颜色、精致的细节、复杂的工艺，让本书具有高级的质感与静谧的力量，只要捧在手里就能感觉到。
二、、流畅、深意的一版《瓦尔登湖》。
而我们的《瓦尔登湖》，在保证高程度地忠于原著的基础上，语言更加凝炼。句句唯美，篇篇禅意，是非常、非常诗意的一版《瓦尔登湖》 ！
三、本书是一本历经时光洗礼，依然畅销的书籍。
本书自1854年首次出版以来，至今已翻译成200多种语言，累积发行超过1亿册，而且销量一直在快速上升。国内自2010年引进这本书之后，7年时间里累积销量超过100万册，并于今年入选为央视朗读类节目《朗读者》书目。
四、众多名家对本书非常推崇。
本书所倡导的“崇尚灵魂自由”的理念，直接影响了后来著名的作家列夫·托尔斯泰。我国著名作家张爱玲、徐迟以及美国著名作家爱默生等众多文学大家都对本书十分推崇。我国著名诗人海子常年伴身的四本书里，其中一本便是《瓦尔登湖》。
五、本书是一部传世名著。
《瓦尔登湖》的伟大之处就在于它所倡导的自由与返璞归真，在经过一百多年的沉淀后，已经成为美国文化中纯洁天堂的代表。被归为“世界文学巨作”之列
亨利·戴维·梭罗／亨利·戴维·梭罗（1817－1862），美国超验主义作家、哲学家、思想家。毕业于哈佛大学，其思想深受爱默生影响，倡导朴素、真实、清醒、自然的生活方式。梭罗曾在瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，并以此为题材创作了长篇散文《瓦尔登湖》，成为超验主义经典作品。在《瓦尔登湖》中，梭罗阐述了研究环境史和生态学的发现和方法，对自然文学写作的影响甚远，也奠定了现代环境保护主义的基础，在美国文学中被公认为是*受读者欢迎的非虚构作品。梭罗才华横溢，一生创作了二十多部散文集，被称为自然随笔的创始者。其文简练有力，富有思想性，在美国文坛独树一帜。梭罗一生都是废奴主义者，他到处演讲倡导废奴，并抨击逃亡奴隶法。他的作品《公民不服从》影响了托尔斯泰、甘地和马丁·路德·金。
经济生活
致本书读者
愚不可及的人生
不涉足绝望之事
年老未必阅丰
解剖生活必需品
生活必需品之经济谈
人类发展的枷锁
人生探险
生活点滴
起航瓦尔登湖
衣装的重要性
凡尘中的桎梏
时装潮流
记事簿里的尖顶小屋
文明人住宅的怪圈
贫穷的根源
文明的溃疡面
奢华生活之累
先辈的节制
建造木屋纪实
建筑随想
木屋材料明细账
放谈大学教育
逍遥生活
简朴生活收支有细账
简朴生活食谱
简朴生活家具
原始人的除旧迎新庆典
简单自由的工作
伪善的事业
慈善事业的罪恶
做个自由之人
诗意的添补
我活在何处，我为何而活
信口开价买田园
田园美景尽收诗中
夭折的田园诗生活
遁人湖畔林中
黎明即醒
逃出生活怪圈
新闻是非
感悟此时此地
翻阅书卷
畅饮经典琼浆
口语与文字的差异
经典传世
经典必读
休读言情小说
愚钝的读书人
开卷有益
我的乡村大学梦
声音
林中静思
家务娱乐
屋外花境
汽笛声声
无畏的铲雪人
货物畅想曲
聆听钟声
悲怆夜鹰鸣
听取蛙声一片
激越雄鸡唱
隐居林中
隐居湖畔
为何隐居
隐居之乐
访客
闲话需要距离
宴饮就餐的问题
一个天真未凿的人
他如何吃饭
他的劳作和休闲
他如何看待命运
他的自然智慧
所谓弱智之人
所谓城市贫民
还有其他品类的人
青青豆叶
种豆的缘由
田中耕锄
田野上的飞鸟
邻人的工作
农作物上的收获
经验的收成
农事诗
村民
闲言碎语
村外迷宫
不抵抗的抵抗
湖
垂钓湖上
湖水滟滟
湖水清莹
湖水涨落
湖岸齐整
湖水寒暖
湖中游鱼
风月宝鉴
鲈鱼戏水
湖底老村
湖上轻梦
湖畔诗哲
神灵的水珠
沙湖浅滩
湖名乱弹
白湖黄松
大地水晶
雨中田园
松林奇景
湖沼虹光
溪边遇雨
雨中布道
田园诗情
命运何为
更上一层的法则
野性之美
狩猎之妙
垂钓之乐
素食之洁
节食之益
节欲之高
纵欲之下
邻居：野性难驯
隐士和诗人的对白
与鼠类为伍
深林见鹧鸪
山鹬的狡计
蚁群大决战
回到林中的猫
潜水鸟之戏
温暖的木屋
秋末觅果
黄蜂过冬
建造烟囱
巨屋乌托邦
充当泥瓦匠
初次上冻
上冻记录
燃料问题
冬雪炊烟
温暖出艺术
前代居民：冬日访客
前代小径
黑人男女
被焚的布里德小屋
凭吊废墟
寻访冬鸟
农民哲人
先哲导师
过冬的动物
雪湖新路
猫头鹰之鸣
狐狸的咒骂
艺员红松鼠
鹣鸟、黑山雀
坚毅之鸟鹧鸪
追猎狐狸
用猎物借贷
鼠类的功劳
土地之灵野兔
冰天的雪湖
雪湖凿洞
冬钓狗鱼
初探湖底
再探湖底
细探湖底
人性的湖泊
寻觅出水口
劫掠冰湖
湖水变幻的光色
众水汇流
春
冰湖的解冻
冰湖奏鸣曲
解冻轰鸣曲
沙流纹饰
人体叶脉学
时光交替
寒冬生苍翠
绿焰蔓延
春宵雁鸣
春意净化
鹰隼献艺
生死交融
终结的尾声
到内心去探险
对抗秩序和赏识
纯粹艺术家的传说
心定神安
愚昧的世人
新生的前夜
凡尘中的桎梏
新近找到工作的人，无需一身新衣去上工，其实对他来说，旧衣服就可以了，那些旧衣服虽在阁楼上放置了较长时间，积满了灰尘却对穿着无碍。一位英雄穿旧鞋子的时间，倒比他的仆从穿旧鞋子的时间更长——如果说他有个仆从的话——然而人类赤足的历史却比穿鞋的历史久远得多。只有那些赶赴社交晚宴或到立法院去的人必须身着新装，而且去不同的场合会频繁地更换不同的服装。但如果是我的夹克和裤子、我的帽子和鞋子，我穿上它们就适宜于祭拜上帝了，那么这些衣服穿在身上去工作又有何不可？谁也不会把注意力转移到旧衣服上去——他的旧衣服真的是破烂不堪简直要还原成织布的原料了，就是奉送给一个乞儿，也算不上是行善之举，或许那个乞儿会将它送给境遇更糟的人，此举可见他也称得上富有之人了，因为他将衣服送人还可自谋生活。我是说，你得警觉那些需要衣冠楚楚的行当，而并非那些衣冠楚楚的人。假如没有新进之人，新衣做出来又适合谁穿呢？
如果你着旧衣去做业务，也许会收到意想不到的效果。人们所需求的，通常是有所作为之人，就是常言所说的要事业有成。当我们潜心从事一项事业时，我们无暇顾及自己的衣着。因为此时的你已不同于旧时，已脱胎换骨成为新人，躯体焕然一新的感觉，犹如旧瓶装入了新酒。我们更换衣装的季节，如同飞鸟脱换羽毛一样，必定是在生活中的危机时刻。潜鸟蜕换羽毛会选择幽静的湖畔，蛇蜕皮的情形及蛹虫出茧也不例外，都是机体内孜孜以求地向外扩展使然；衣装之于我们，正如我们表皮的角质或是凡尘中的桎梏。如若不然，我们将会发觉自身是在迷彩色下前行，最终难以避免地横遭自己见解的唾弃和被全人类的摒弃。
我们身穿一件衣服，又穿上一件衣服，宛若寄生植物一样，没有外源添加就不能生存。我们穿在最外面的，常常是轻薄而又花哨怪异的衣服，它与变色龙表皮的伪装极为相近，并非是我们生命密不可分的部分，这里或那里擦破一块，也不会伤筋动骨，危及生命；我们常常身着的较厚衣服，不断地磨损，就像一个细胞的外壁，或是物体的表面；我们的衬衣就是我们的韧皮，或者说是真正的树皮，若要剥下来就要经受撕皮扯肉的痛苦，这是人的要害所在之处。我相信，所有的物种都将在不同的季节换上诸如衬衣之类的衣服。一个人若是衣着如此简单，以至于可以在黑暗中触摸到自己，不正是是我们所期望的吗？那么一个各方面都周密谨慎，而且准备充分的人就会有恃无恐，即使敌人攻占了城池，他也会像先哲那样，赤手空拳地走出城门，心中却波澜不惊。
三件薄衣的用途大致与一件厚衣的用途相当，价廉的衣服也可按顾客能够接受的价格买到。一件厚点的上衣五美元就可以买到，还可以穿上好多年，厚点的长裤两美元一条，牛皮靴一元半一双，夏天的遮阳帽25美分便可购得，冬天的帽子则是每顶62美分，或许更好的帽子是在家自制的，所需的费用微不足道。这一样一套用微薄薪水购买的衣服穿在身上自然有些贫穷的味道，但谁敢说向他表示敬意的不是聪明而高贵的人呢？
经典传世
亚历山大在率军征战时喜欢带上一本《伊利亚特》，将它放在随身携带的宝盒中，这没什么令人疑惑不解的。文字是圣物精品中的精品。它与其他任何一种艺术作品相比，它更加贴近生活，反映生活的本质，它是与我们最为亲近，又更具世界性的艺术作品。它可以译成各种文字，不仅让人阅读，还从人的口中吐露出来——不仅在画面上和大理石上也能找到它的踪迹，而且还塑造于生命自身的气息之中。一个古人的思想烙印在现代人的思想上，并常常用言语表达出来。
希腊文学的丰碑已被岁月镀上了金色，发出璀璨的光芒，如同在希腊的大理石上，遗留下更为成熟的一如秋收的金黄色泽，因为他们将祥和而肃穆的氛围降临到了整个大地上，保护他们自己免受岁月的侵蚀。世界上最珍贵的财富是书卷，是诸国代代相传的珍贵遗产。年代最久和最好的书，自然适于摆放在每间房内的书架上。它们没有任何诉求，它们启发并去鼓舞那些读者，使读者们欣然接受它们的观念。这些书卷的作者，在每一个社会之中，自然地获得了贵族的尊位，他们对人类的影响比许多帝王更胜一筹。那些商人大字不识或者还受人蔑视，他们通过苦心经营，赢得了他们所渴望的休闲和自由，并且跻身于财富和时尚的圈子，最终，他们将不免转向那些更高级、然而禁地森严的知识分子和天才们的圈子，此时便会更加意识到他腹中空空，自己的所有财富也难以弥补虚荣。他便费尽心机，要让子孙后代获得他深感匮乏的智慧和文化，于是这又证明了他敏锐的眼光；于是他创立了这个家族，成了这个家族的始祖。
隐士和诗人的对白
在我的生活中，有时会有一个垂钓的伙伴，他从镇子的那一头，穿过林子，来到我的屋前。宴请宾朋固然是社交，而一起钓鱼佐餐同样是一种社交活动。
隐士：我真不明白，世界究竟怎么啦。都三个小时了，我居然没听见一声香橛树上的夏蝉的长鸣。鸽子都安静地睡在鸽房里。——翅膀一动不动。此时，在树林外轰响的是哪个农夫正午的号角？雇工们会对煮好的腌牛肉和玉米粉面包狼吞虎咽一番，把苹果酒猛灌一气。人们这般庸人自扰究竟是为什么？若人不贪吃、贪喝那么苦干、巧干也就没有必要了。我不知道人们得到了什么。谁愿意受那俗人的拘束，让狗叫得人心慌意乱？唉，还有家务！真是活见鬼，在这样的好天气，不但要把那些铜把手擦拭得荧光瓦亮，而且还要将浴盆擦洗干净！没有家室之累，真是一身轻松。人若住在空心的树洞里，就不会有不期而至的清早门铃声和礼仪繁琐的晚宴！只有啄木鸟敲击树洞的声音。啊，城镇里已人满为患，那里的太阳让他们心浮气躁，对我而言，他们偏执于世俗。平素里，我喝的是瓦尔登湖清冽的泉水，吃得是黑麦粉和印第安玉米粉自制的小面包。注意听！我听到灌木丛的叶子窸窸窣窣地作响。是村子中饿极了的狗在追寻猎物？还是据说迷了路的小猪来到了林中？雨过天晴，我还看见了脚印。行走声由远而近，而且越来越近了，我种的黄栌树蔷薇花开始连续地颤动起来。哦，诗人先生，真的是你吗？你今天感觉如何？
诗人：看看那蔚蓝天空中飘着的朵朵白云，它们是何等精彩地悬挂在天上！这是我今天遇到的最伟大的事物。这样的云在古代的画卷中欣赏不到，在外国也见不到——除非我们站立于西班牙海岸之外。这是典型的地中海式的天空。我想，既然我得养活肉体，而今天又没有进食，那么我就应该去湖上垂钓了。这是诗人最好的工作，也是我惟一的谋生之道。来吧，让我结伴垂钓吧。
隐士：我无法拒绝，因为粗粮面包已经吃光了。我乐意马上前去，可我得等一下才能从沉思冥想中走出来。我想快了，请再给我一点独处的时间，为了不虚度这点时光，你可以先准备一些垂钓的鱼饵。这一带作鱼饵的蚯蚓不多了，因为土壤没有施肥，这个品类已难以为继。挖掘鱼饵跟垂钓一样有乐趣，特别是胃口不开的时候。这个差事你今天一个人承担了吧。我劝你带上铲刀，到那边花生地里碰碰运气。在狗尾草摇晃的地方，我保证，如果你看准草根去挖掘，就当你在为花生去除杂草一样，每翻开三块草皮，包你捉到一条蚯蚓。或者，你想走得远一点，那也很明智，因为鱼饵的多少，是与所走的距离的平方成正比，这是我发现的一个定律。
隐士独白：让我看看，我的思想走到什么地方了？我以为我还套在思维的框框中。我还是从这个角度观看世界的。我应该升进天国还是下湖钓鱼？我能在中止冥思后再次拥有这样美妙深沉的体验吗？刚才近乎物我两忘，融入万物的本源，这种体验今生还是第一次。我担心天歌难再。假如吹口哨能够把他们召唤回来，那么我愿意为此去吹口哨。当我思绪千载之时，说一句，让我们再思考一下，这样的做法是明智之举吗？思如春梦了无痕，我的思想小径再也找不到了。我还想什么呢？今天是个非常暧昧不明的日子。我反省一下孔夫子的三句话语录或许能重新找回思路。我不知道那样做会产生怎样的后果，是龌龊的垃圾，还是神灵启示的澄湖之境。切记，机缘只有一次。
诗人：隐士，很吃惊吗，是不是太快了，稍纵即逝，我已弄到了13条蚯引，另外，还有些断头去尾的，或者太小的，用它们钓些小鱼很合适，不会让钓钩显得太臃肿。这村子的蚯蚓个头太大了。美美饱餐了一顿的银鱼还没有碰到钓钩呢。
隐士：好吧，我们现在就出发吧。去康科德河吗？如果水位不太高，我们倒可以玩个尽兴了。
纯粹艺术家的传说
一天，一位柯鲁城里执著于追求完美的艺术家想要做一根完美的手杖。他认为，一旦考虑时间这个因素便不能制作完美的艺术品，而所有完美的艺术品全都不能顾及时间这个因素。所以，他喃喃自语：“我一定要将它做成十分十美的艺术极品，即使付出所有的时间和精力不做任何事情。”他即刻到林中寻找木材，他已决定绝不用不合格的材料。当他在森林中精选一根又一根材料时，他的朋友们却在工作中变老了，相继离他而去了，然而他却依旧年轻。
他永葆青春的秘诀就在于专心一意，执著而虔诚。因为时间对他来说已不存在，而时间只好呆在一旁无奈叹息。他找呀找，连一根完全适合的材料也还没找到，古老的柯鲁城已变为一片废墟，他就坐在废墟上将一根削了表皮的树枝作为制作手杖的材料。在他的手杖还没成形以前，坎达哈王朝就已消亡了。于是，他便用手杖作笔在沙地上写下了那个民族最后一人的名字，接着，他又继续工作。当卡尔伯早已不是北极星的时候，他才将手杖打磨光亮；当梵天已睡醒好几次的时候，他还没有为手杖装饰金环和宝石呢。
我说这些话是因为手杖在最后峻工时陡然光耀无比，他终于成功制作了一件梵天所创造的世界中最美妙的艺术品，他在创造手杖期间，创造了一件奇妙而恰如其分的新体制、一个新世界。虽然，新的辉煌时代和城市已取代了已逝去的远古朝代和城市。但是，如今，他看到那些新鲜的刨花依旧堆放在脚下，对于他和他的工作来说，时间一点也没有真正流逝，而流逝的只不过是一个幻像而已，宛若在梵天的大脑中突闪而过的思想，瞬间点燃了世人脑中的蜡烛一样。他精选材料，制作工艺也精益求精，怎能不产生奇妙无比的结果呢？
新生的前夜
我们的生命似河流般时涨时落，它可以在今年涨至历史新高，淹没干涸的高地：乃至此年或许会是多灾之年，会将我们所有的麝香鼠淹死。我们的生活之地，并不总是干燥之地。我极目远眺，那些遥远的内陆河岸，它们在科学记录还未萌芽之前，就已经受了惊涛拍岸和江河泛滥。
在英格兰，我听到过这样一个古老的故事：有只强悍又漂亮的爬虫，从旧苹果木桌板中爬了出来，这桌子摆放在农民的厨房中，已有60年了，先在康涅狄格州，其后搬至马萨诸塞州，而依据它外表的年轮来推断，在60年前，那棵苹果树还活着的时候，那枚虫卵就已经在里面了。几周以来，已听到它在里面蛀咬的声音，大概是钵头的热气将它孵化出来的。
不论是谁听到这个故事后，都会增加复活和永生的信心。这枚虫卵已几代深埋在木头的中间，放在干枯的社会生活中，先在有着年轻生命的白木之间，后来，它或许啃咬了几年时间，将这里逐渐变成了一个风士的良好的坟穴，而那啃咬的声音却令坐在桌旁的一家人惶恐不安起来。谁会知晓从这个社会中最没价值、别淘汰的家具里，会突然间跳出来这么艳丽的有翅膀的生命，而且终于享受到了那美妙的夏季生活。
即使时间终止，明天也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。太阳只是颗启明星，我们的未来毫无止境。我想，这一切并不能被约翰或者乔纳森这类普通人所理解。
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