本书是作者对《骆驼祥子》《子夜》《生死场》《背影》《封锁》《纪念》《珍珠鸟》《行道树》《故都的秋》《孔雀胆》及《彷徨》等经典小说文本的重新解读,作者在此不再过于强调时代特征和文字特征,而是更多地聚焦在作品的人文性、情感性,侧重从作品的写作背景、作者个体情感方面品读文学作品的内在含义,给读者以贴近文本、贴近文学创作本源的启示。作者立论扎实,语言精练,文字优美,阐述有力,见解独到,可供专业研究者和文学爱好者阅读欣赏。
重读经典是一场考验。书中所选文本均为文学史上或各类教材中提及的经典名作,涉及鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、朱自清、废名、沈从文、张爱玲、凌叔华、丁西林、丁玲、萧红、钱钟书等13位作家27篇(部)作品。这些文本已有不少研究成果,但依然还可另辟蹊径,去蔽立说。在一个追求快速扫描、文字拼贴和百度搜索的时代,静下心来重读、细读经典,是对经典的致敬,是文学研究的基本功,更是坚守文学性的重要方式。
王本朝(1965),西南大学文学院院长,教授,博士生导师。中国现代文学研究会常务理事、中国老舍研究会副会长、中国鲁迅研究会理事、中国郭沫若研究会理事、重庆市现当代文学研究会副会长。全国第十二届政协委员。教育部高等学校教学指导委员会委员。出版《20世纪中国文学与基督教文化》《中国现代文学制度研究》《中国当代文学制度研究(19491976)》《中国现代文学观念与知识谱系》《老舍研究》《共和国时代的吴宓以<吴宓日继续编>为中心》和《文学现代:制度形态与文化语境》等学术著作。在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学研究丛刊》等刊物上发表论文190多篇。
回到语言:重读经典
《背影》:歉疚与嗟悔的心理分析…… 001
《桨声灯影里的秦淮河》: 装置的风景……016
《桃园》:死的恐惧与生的挣扎……027
《湘行散记》:生活在别处…… 038
《酒后》:女性的解放欲望与道德力量……053
《纪念》:俗套的故事与不俗的寓意…… 068
《封锁》:思想是痛苦的一件事…… 083
《夜》:身份对身体的压抑与认同…… 095
《〈呐喊〉自序》:
鲁迅的前五四…… 108
《雪》:自然风景与人的主体性…… 119
《复仇(其二)》:
没有救赎的复仇…… 128
《野草》:然而 与鲁迅的话语方式……140
《野草》:鲁迅与尼采的精神契合……153
《朝花夕拾》:旧事何以重提……168
《补天》:文本迁移及意义阐释…… 184
《狂人日记》:吃人 的寓言与象征…… 198
《祝福》:人和人的魂灵是不相通的…… 212
《孤独者》:孤独是孤独者的旗帜…… 224
《长明灯》:
反抗的污名化与游戏化…… 239
《离婚》:理 与礼 的话语权…… 251
《凤凰涅槃》:现代诗歌的选择与重建……264
《孔雀胆》:
悲剧性与宗教性的交融…… 280
《生死场》:
个人与时代的叙述张力…… 292
《呼兰河传》:
虚无与悲凉的诗意…… 308
《子夜》:
赎罪的都市与阶级寓言…… 346
《骆驼祥子》:
欲望的叙述意图…… 361
后记……378