近代中国历史漫谈（1840-1949）（益趣文库）_孔祥宇著_9787562070160

　　《近代中国历史漫谈（1840-1949）》系近代中国时事漫画与历史的一次美丽邂逅。作者通过多年的努力，从浩如烟海的近代以来的报刊、杂志、书籍等中多加采撷，并广求搜罗海外文献，获得大量珍稀时事漫画，这些漫画不仅有很高的欣赏价值，还蕴含着丰富的历史内涵。作者将上述漫画按时间顺序有机排列，并配以深入浅出的历史解读，使读者在阅读中不仅可以获得丰富的历史认知，还能获得愉悦的心情和情感的熏陶。

　　对于中国“漫画”一词的来历，诸多漫画史著作皆已言明，系1924年郑振铎在《文学周报》发表丰子恺的画作时，首次以“子恺漫画”的题目提出来的。但是漫画这种表现形式在中国却是古已有之，最早可以追溯到夏朝，并一直延续下来，被冠以“讽画”、“谐画”、“寓意画”等。
　　例如元代画家任仁发的《二马图》，以肥瘦不同的两匹马，隐喻贪官和清官，颇能体现漫画的特点。右边缺乏约束（笼头虽在，但缰绳松开）的花马膘肥肉厚，神采飞扬，象征吸食民脂民膏的贪官；左边受到约束（笼头和缰绳皆在）的棕马则骨瘦如柴，疲惫不堪，象征廉洁奉公的清官。画家对“二马”的褒贬也通过其所附言论显露无遗：“世之士大夫，廉滥不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一国，不失其为廉；苟肥-已而瘠万民，岂不贻污滥之耻欤！按图索骥，得不愧于心乎？”即使放在当下，这仍不失为一个寓意深刻的反腐倡廉的宣传材料。
　　中国的漫画历史源远流长，数量众多，唯独近代中国漫画（1840-1949）让我情有独钟，原因有以下三点：
　　一是“读图时代”提供“益趣之书”的需求。在生活节奏加快、快餐文化流行的当下，如何保持严肃历史的吸引力，值得思考。为此，葛兆光先生曾提出“如何重新建立叙述历史的方式”的命题，他指出，历史学家不能仅仅保持学院式的矜持和傲慢，你得破门而出，把历史写得好看一些，才能给公众可靠的知识和理解；应当注意改变过去教科书、大众历史读物的呆板僵化面孔，一方面把严肃的学术叙事故事化，另一方面注意编写尽可能好看的普及读物。因此，他呼吁塑造新的“公众历史”，目的是让严肃的历史学家明白，如何在传媒和市场时代，让历史仍然保持它的影响力。
　　通过创新表现形式而获得广泛认可和传播的例子已经屡见不鲜，早如中央电视台“百家讲坛”栏目中“易中天讲三国”的火爆（而易中天的灵感来自于黄仁宇《万历十五年》的写作手法），又如山东画报出版社《老照片》图文完美结合而带来的畅销，近有《百年潮》“美文叙历史”的办刊方针，不一而足。笔者早在撰写和出版拙著《辉煌历程：中国共产党九十年风云录》的过程中也曾确立“轻松读党史”的路子，努力创新党史研究的手段、方法等，试图使自己的党史作品“既有学术价值，又有阅读价值”。《近代中国历史漫谈（1840-1949）》东施效颦，也希望在传播历史知识的同时，能给读者带来少许的愉悦之感。
　　二是大量充满“正能量”的近代漫画仍然是上佳的历史教育素材。由于近代中国持续面临国内外的严峻形势，近代漫画人对争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕这两大主题也给予了持续的关注，作品中充满了“正能量”。

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