王夫之早年致力于反清复明，明亡后披发入山，隐身、授徒、著书凡四十余年。隐居期间，先生以“述往以为来者师”（《读通鉴论》卷六）的态度，以“六经责我开生面”的创新精神，对历代统治者，尤其是明代统治者的成败得失进行研究；对中国传统文化，特别是儒家思想进行了*面、系统而深刻的反思。写下了大量富有独创性见解的著作，内容涉及政治、

明清之际的思想家王船山，基于对明亡这一历史变局的深刻反省，对中国历史、政治与学术进行了深入的思考与探究。船山重构儒学的*大特色，乃在于他将君子治国平天下的“政治作为”，视为一个相对独立的行动领域，与君子成德修己的为学工夫加以区别；并将以治世为取向的政治课题作为儒学的核心关注。在此学术宗旨的导引下，船山建基于对理学程朱与

本书旨在从伦理思想史和经济学史的视域，以明末清初的实学思潮为背景，结合与同时代英国亚当?斯密的经济伦理思想的比较，探讨颜李学派伦理思想中的人性论、义利观、“习行”修养方式、“经世致用”思想的内在逻辑与理论内容，揭示其在中国明末清初资本主义萌芽时期学术兴衰的缘由和在现代的理论价值 颜李学派的伦理思想作为

本书选取了王夫之（明末清初最伟大的思想家、文学家、史学家）较为著名的文章，作者对此进行题解、注释，使读者在学习时更容易掌握。题解通俗易懂，注释中有对生僻字的注音标示。对弘扬王夫之的传统思想有深刻影响。

本书主要内容有三个方面。其一，明确地揭示了乾嘉时代的“道论”思想，在近百年的明清学术与思想研究的成果中，第一次明确地从理论上阐明了乾嘉时代哲学的整体性特征；其二，从语言哲学、实证哲学的独特视角研究乾嘉时代的语文学研究与考据学研究所包含的独特语言哲学特征及人文实证主义的方法，对乾嘉时代的哲学独特性做出较新颖、独特的阐发。

《权力的毛细管作用》聚焦于明清嬗代之际的思想史和学术史。全书分两部分，第一部分藉考察讲经会、省过会、日谱、人谱等面相，探讨明季清初道德意识的呈现方式及转化，和道德理想如何影响日常生活的实践，尝试联系“思想史”与“生活史”两个领域。第二部分则以康雍乾时期的文字狱、禁书及其在道咸以降的复出为切入点，展示在清代的政治压力下，

2015年《船山学刊》创办一百周年，期刊社从过刊中精选文集240万字，分船山卷、湖湘文化卷、中国传统文化卷三类出版。本卷以“船山思想与哲学概论”、“船山道器理气论”、“船山认识论”、“船山历史哲学与人学思想”、“船山伦理思想”、“船山美学思想”、“船山宗教思想?

该书稿在“启蒙哲学”研究范式的指导下，对钱大昕的思想展开了深入的分析和探讨。全书的基本框架是：在勾勒钱大昕的人生经历与时代背景的基础上，从学术、伦理、政治三个角度，对他的学术观、儒学观、考证史学方法、学术研究精神、天道思想、人道思想、政道思想以及治道思想等8个问题进行深入分析和讨论。在此基础上，确定钱大昕思想的特色、性

《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。

李光地易学思想研究