哲学是培养思辨精神和能力的一把钥匙，而青少年时期恰恰是了解、学习哲学，培养思辨能力的时机。为此，作者魏雁用7年时间梳理并写就了《漫画中国哲学》（青少版）系列丛书。 《宋明理学：一根藤上八朵花》为丛书第三种。本书讲述了宋明时期哲学的发展情况，主要介绍了宋明理学以及代表人物和他们的主要思想主张。作者深入浅出

《崇仁学派与阳明心学的兴起》历时近二十年，立足于文献史料与学术思想史的双重学科方法，对崇仁学派、江门学派与姚江学派等明代三大学派长达两百余年学术变迁的思想史内在理路进行多学科多方法透视，特别注意对明代初期与中期学术界的隐秘学人的学术思想挖掘，尤其突出不为人知的儒家学者的学术思想，呈现阳明前学时期崇仁学派如何自觉与白沙心

《传习录》是王阳明的代表作，也是其哲学思想的集中体现，是研究阳明心学及其思想的重要资料。卷上经王阳明本人审阅，阐述了知行合一、心即理、心外无物等哲学观点；卷中的书信出自王阳明亲笔，回答了关于知行合一、格物致知说的问难等，精彩地解释了阳明心学的宗旨；卷下虽未经本人审阅，但较为具体地展现了他晚年的思想。

王守仁（14721529年），浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。本书共分为三编，以北宋五子、朱陆为背景，依托于中国哲学，特别是儒家心性之学，参考近现代以来各种研究成果

《日本阳明学派之哲学》（1900年）与《日本古学派之哲学》（1902年）、《日本朱子学派之哲学》（1905年）被称为井上儒学三部曲，是近代日本儒学史的奠基性著作。 本书是井上哲次郎儒学三部曲中早问世之作，主要分为中江藤树及藤树学派、藤树蕃山以后的阳明学派、大盐中斋及中斋学派、中斋以后的阳明学派四篇，不仅对有代表性的思想

《心之德业阳明心学的本体学研究》是李旭研究王阳明心学的一部力作。 本书融合了阳明心学与西方现象学的成果，从本体学进入阳明心学的哲理核心，探究知与行的内在关联，体察阳明心学的精义及奥妙，追求心之朗现的良知良能，从而对中国儒学经典进行了深刻的析理与解读。全书分为体段篇、境界篇和体用篇，每篇四章，各有胜景，不乏新意。作者将

本书所录王阳明南赣后学,泛指王阳明及门弟子、再传弟子及私塾弟子,截止年代是清末。书稿通过搜集、整理各个朝代赣州府志、南安府志、宁都直隶州志、各县县志及其他相关典籍中关于王阳明南赣后学的史料,厘清了阳明后学在赣州的兴起、发展与繁荣的历史脉络,全面起底了王阳明南赣后学的情况。

阳明心学是高尚醇美之学，是对儒学的继承和创新，是宋明理学的核心要素之一，是中国优秀传统文化的重要组成部分。本书把阳明文化渊源、王阳明先生的生平、《传习录》及阳明先生的其他著作融合在一起，就是想让对阳明心学思想感兴趣的朋友能系统地了解阳明先生，能够真切地体味到先生倡导的知行合一致良知思想的深意。

本书通过对王阳明家书的客观呈现和精彩评析，引领读者走近一个真实、亲切的王阳明，一个不离烟火气、有着圣贤智、豪杰情的王阳明。这些家书，有的谈朝局时政，有的论学问功夫，还有的话家长里短、儿女情长，但无一例外都蕴藏着王阳明心学的学理与真谛。它们是良知教育的范本，是王阳明把知行合一等思想落实到具体生活中的案例集合。其中关于立志

本书是一本独特的王阳明传记，将明代著名作家冯梦龙的《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》和王阳明入室弟子邹守益的《王阳明先生图谱》合二为一。《靖乱录》原文包括正文和眉批，本书予以标点、分段，并将《图谱》中30幅图分别插入正文相应位置，更增添三幅王阳明手迹。此外，本书添加了对《靖乱录》正文的大量注释，包括校勘记、生僻词语注释、