《崇仁学派与阳明心学的兴起》历时近二十年，立足于文献史料与学术思想史的双重学科方法，对崇仁学派、江门学派与姚江学派等明代三大学派长达两百余年学术变迁的思想史内在理路进行多学科多方法透视，特别注意对明代初期与中期学术界的隐秘学人的学术思想挖掘，尤其突出不为人知的儒家学者的学术思想，呈现阳明前学时期崇仁学派如何自觉与白沙心学互动，如何与阳明心学抗争，最后又如何合流的历史事实，弥补十五十六世纪中国学术史相关研究空白，具有一定的学术价值。
邹建锋，1978年11月1日生，江西省抚州市崇仁县人，宁波大学马克思主义学院哲学和国学研究中心副主任、副教授，绍兴文理学院越文化传承与创新中心兼职研究员。在同济大学、上海大学、苏州大学、复旦大学和浙江大学先后获博士、双博后。完成“吴与弼和崇仁学派研究”、“阳明夫子亲传弟子考”等省部级课题。正主持《传习录》版本全国大调研等***课题。著有《阳明夫子亲传弟子考》《吴康斋思想研究》《吴康斋年谱》等多部；编校整理《北方王门集》（与李旭、刘丹等合作）、《宁波王门集》（与王学伟、邓凯等合作）等多种。在《哲学与文化》（A&HCI）、人大复印报刊、《浙江社会科学》等刊物发表论文多篇。
程维维，河南信阳人，宁波大学马克思主义学院研究生。
卷上 阳明前学研究：从崇仁理学到阳明心学思想发展史
引论 崇仁学派与白沙和阳明心学的兴起
第一章 深悟心学之要：吴康斋与中国心学新发展
第一节 戊申之悟：涵养本心之学与中国心学新高峰
第二节 心感万物一体：明代心学的先驱
第三节 贫中磨炼与正大光明心体挺立：明代心学的启明
第四节 性灵与心的自由：明代心学的火花
第二章 江门心学的风行与中国心学的新高峰
第一节 吴康斋对陈白沙的精心启发与细心培育
第二节 勿忘勿助与涵养自得：白沙心法
第三节 自然心学：静坐中养出端倪来
第四节 化人心成盛世：白沙的治理思想
第五节 静坐之风动天下：江门后学的心学传承
第三章 胡敬斋余干之学的实践面向
第一节 理至上主义与胡、陈之辩
第二节 动时敬：敬斋对康斋静时敬心法的转手
第三节 道德感应：胡敬斋的治理思想
第四章 夏东岩的高明心学
第一节 浸润于娄一斋高明心学
第二节 性外无物与心犹户枢
第三节 敬、静之间养天真
第四节 夏、陈之辩与夏、王之辩
第五章 湛甘泉“随时体认天理”与江门心学的新转向
第一节 元气生机论与自然认识论
第二节 煎销习心与随时体认天理
第三节 静体敬用：甘泉对白沙心学的转手
第四节 体认涵养与事上实践之间的湛、王之辩
第六章 魏庄渠的心学思想
第一节 气动理行与天根大心论
第二节 本原养端倪：白沙心学的转手
第三节 活敬之敬与静时敬的回归
第四节 湛、王之间：晚期崇仁学派心学发展的新形态
第七章 洪觉山与晚期江门心学汇合
第一节 天地一气与万物同体
第二节 主静心学向主敬心学的继续转向
第三节 不落意、不起念与明意忘念
第四节 明觉、感应与知几
第八章 晚期崇仁学派与阳明心学的成长
……
卷中 阳明心学研究：中国古典文献学与中国思想史的视域
卷下 胡敬斋先生与崇仁学派年谱
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