《宗教学纲要》在吸取国内外宗教学研究最新成果的基础上，提出了“学术需理性、信仰要宽容”的原则，对各种形式的宗教进行实事求是的具体分析和评价。
《道教典籍选刊：云笈七签（套装共5册）》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年（1019），当时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝藏》后，又择其精要万余条，于天圣三年至七年（1025～1029）间辑成《道教典籍选刊：云笈七签（套装共5册）》进献仁宗皇帝。
《辞章之道(中阿对照)(精)》是伊玛目阿里的言论汇集，它文字优美，言简意赅，修辞隽永，堪称阿拉伯文学的典范之作。由伊拉克著名学者赛义德·莱迪(970～1016)辑录成册，并定名为《辞章之道》(《NAHJUL BALAGHA》)。伊玛目阿里自幼随先知长大成人，与先知朝夕相处，聆听先知教诲，亲睹先知为人处世
《水龙经/故宫珍本丛刊精选整理本丛书》为《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中之一种，原书藏北京故宫，题晋郭璞著、明刘基阅，系清康熙精抄本。我国古代看风水有形法一派，流传书籍很多，但均重在寻龙捉脉、点穴立向及认砂吉凶，对水形水法及其善恶，均仅随笔带过，且多在最后略加论述（如我社同时出版的《甲砂玉尺经》），而《水龙经/故宫珍
《安士全书》为清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万圣先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世第一奇书”并将其列入他在苏州弘化社常备流通书籍。本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性
本书系内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学，同时又能满足大学通识课教学的需要。“成千上万的人信心之诚笃可以移山，但若问他们宗教究竟是什么，他们可能张口结舌，或只能说说外表的象征，但谈不出其内在的性质，或只能说说信心所产生的力量。”宗教学，不仅研究宗教的现象，还思考宗教的本质。
《禅苑清规》（十卷），又称《崇宁清规》《重雕补注禅苑清规》，是北宋云门宗高僧宗赜禅师编集的一部禅宗丛林清规著作，完成于崇宁二年（1103）。唐代百丈怀海禅师亲自制定的《百丈清规》散佚后，丛林蔓衍，转见不堪，禅林规制渐趋混乱。宗赜禅师为了复兴古清规的精神，广泛搜集残存的诸方行法，撰成此书。《禅苑清规》上承《百丈清规》（已
《祖堂集》在中国久已失传，此书是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存早的禅宗史书。五代南唐保大十年（952）由泉州招庆寺的静、筠二禅僧编撰。全书二十卷，继承禅宗南宗编于唐贞元十七年（801）的史书《宝林传》（现仅存残本）的祖统世系，编撰从过去七佛，至禅宗所奉初祖大迦叶……第三十三祖惠能
《赵州录》,又名《赵州从谂禅师语录》、《真际大师语录》,三卷,唐代赵州从谂禅师述,门人文远记。本书分为赵州和尚语录卷上中下三部分，主要收录其上堂、示众、问答、对机、勘辨、偈颂等法语，另编有两个附编，包括赵州禅师传记序赞、法嗣、研究、论著等，可谓对赵州禅师语录及相关文献的一次全面梳理。本书进行校勘、注释，对语录中涉及的佛
唐代禅僧的言行录，书中以简明直接的方式，阐述了佛法的奥秘，堪称佛教中的语录之冠。《临济录》是中国禅宗重要的文献之一，是记载禅宗临济义玄简历和禅话的集录，本书中禅宗语录包含有大量禅师间以及禅师与门人弟子间的对话,而这种对话很多都是以一问一答的方式进行,临济义玄作为佛教禅宗主体两大法系之一南岳法系的子系临济宗的创始人,其语
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