法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。除了零星刊布以外，

蜀石经肇始于后蜀广政间，毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石，共计十种：《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》（前十七卷）。入宋后，续刻《左传》卷十八至三十，又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没，至明清时仅有拓本流传，已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三

本书从丹砂这一“圣物”切入，以贵州龙潭仡佬族为个案，从“业缘”这一特殊视角，围绕丹砂的社会生命及王朝、国家势力的渗透为线索，采用历时性与共时性分析方法，探讨了丹砂在特定的地方所展呈的历史进程、变迁及再认知过程，以及丹砂在历史上如何勾连地方与中央及族群内外之间的关系，进而思考“业缘”关系在龙潭仡佬族生活中何以成为族群内聚

本书是丘吉尔所著人物评论文集，写于两次世界大战之交的1937年。在这个动荡的大时代，丘吉尔见证了第一次世界大战、俄国革命、希特勒的崛起、西班牙革命、爱尔兰自治运动和世界经济大萧条。他回忆了德皇威廉二世、兴登堡、阿拉伯的劳伦斯、福煦、克列蒙梭、阿瑟·贝尔福、乔治五世、基钦纳等第一次世界大战中的重要人物，也展望了罗斯福与希

本书讲述了作者从8岁失明到组织法国抵抗法西斯运动、被叛徒出卖，最后从纳粹集中营幸存下来这一段波澜壮阔的经历。作者将自己的人生沉浮置于第二次世界大战这个宏阔的历史背景之下，既呈现了小人物的个体命运，又映射了那个裹挟于战争纷乱与动荡之中的大时代。

茨威格分别为世界文坛上三位卓越的作家——俄国作家列夫·托尔斯泰、法国作家司汤达和意大利作家卡萨诺瓦立传，展现了他们非凡的人生际遇和创作生涯。他特别着重于他们的自传书写。他认为这三个作家代表了三个不同的阶段，一级高于一级。卡萨诺瓦是原始阶段，他的作品无非是把自己的生活经历白描一番，一一诉之于纸页，未加评论，未作分析。而司

是著名作家茨威格为诗人荷尔德林、作家克莱斯特和哲学家尼采所作的传记，讲述了这三位有精神病倾向的大师的生命历程。这三个英雄式的人物，被命运的神秘和创作的魔力抓住，在焦虑、紧张的挣扎与矛盾中创作出伟大的作品，终因可怕的精神障碍、致命的知觉迷乱，或疯狂或自杀。茨威格由此描述了人性与魔性的伟大斗争，展现了神圣的迷狂与毁灭。茨威

是茨威格目睹一战后德国社会、经济积重难返，道德、秩序支离破碎后酝酿而作的，以期唤醒人们的良知。作者以其诗人和艺术家的笔触，聚焦于历史的瞬间。一个被遗忘的小门，毁了一座帝国文明；一秒钟的犹豫，葬送了拿破仑的伟大事业；一次执着的尝试，缩短了世界的距离；一辆封闭的列车，改变了世界的格局……茨威格凭借深厚纯熟的笔力，为我们塑造

编者从6000余件毛泽东遗物中，精心挑选出最具代表性的100余件遗物，深入挖掘这些遗物背后的故事，诠释遗物的文化内涵、价值和现实意义，把其中蕴含的毛泽东思想光辉传递给广大读者。 全书分为勤政为民、艰苦朴素、博学多思、情理分明、情趣盎然、艺术鉴赏六大部分，多方面、多角度、多层次反映了伟人毛泽东的思想作风、生活作风、情感世

本书以福建八闽大地各具特色的民间非遗风俗为主要研究对象，主要包括人生礼俗、手工技艺、民间服饰、民间舞蹈、民间信仰、民间体育、民间建筑、交通工具等方面的风俗内容。笔者搜集、整理并撷取富有福建特色的民间风俗，以中国传统白描技法为表现方式，配以相应的文字描述，图文并茂，形象集中地体现福建民间的“福”文化，这也是本书的特色之一