本书为“儒道释博士论文丛书”之一。书稿探讨了早期禅宗般若思想的理论渊源，通过细致的文献梳理，讨论了达摩禅“无相虚宗”的般若学内涵、道信禅与《文殊般若经》的“一行三昧”、东山法门的“无得守心”、《坛经》的“摩诃般若波罗蜜法”，考证了《金刚经》与禅宗南北宗之间的复杂关系与传说叙事，分析了据传是惠能所撰《金刚经解义》与早期禅

本书从以下角度阐述了其丰富的内涵:中国特色社会主义宗教属性论、中国特色社会主义宗教问题论、中国特色社会主义宗教历史论、中国特色社会主义宗教治理制度论。在实现第二个百年奋斗目标的新征程中,不断加强对中国特色社会主义宗教理论的研究,既有利于理论创新,开辟马克思主义宗教观的新境界,也有利于更好地指导实践,开创党的宗教工作新局

《元亨释书》，为日本五山禅僧虎关师炼于元亨二年（1322）所撰佛教史籍。本书将《元亨释书》视作在中国史学撰述传统影响下成书的日本佛教史籍，从版本源流、史学体例、文献来源和征引编撰等方面对其进行了多角度研究，以勾勒出《元亨释书》作为日本首部纪传体佛教史籍的个性特征。

本书讲述中国传统文化里的诸神与节令的关系，结合民俗学、比较学、文化人类学、方言、建筑等内容，以盘古、女娲、伏羲、神农、黄帝、颛顼六个专题展开，每个专题再分神话传说和文史典故、节令故事、祭祀的庙宇等具体着墨。最可贵的是，本书考察这些神话故事的文化意义时，其出发点是“文化是生活的本身”的个人体验和旨归。

本书客观描述了21世纪之初西方与伊斯兰世界的关系以及西方穆斯林的生存环境等内容。因此不属于严格意义上的学术著作，也没有提出个人观点并为之提供严格规范的学术论证，仅仅通过对大量的研究成果和学术资料的梳理、归纳和粗浅的概要介绍。当前，包括自然灾害以及地区冲突带来的动荡仍然阻碍着人类社会进步发展，各国人民都应抱着寻求和解而不

本书由可祥法师主编,主题为“大石志磐纪念专辑”,共收录相关论文三十八篇,其中包括《慈云遵式对天台清规的贡献》(黄夏年)、《志磐〈佛祖统纪〉“五时教”之困顿》(陈善英)、《立足自宗融贯禅教--志磐法师〈佛祖统纪〉特色暨其融贯禅教刍议》(金易明)、《以〈佛祖统纪〉为中心的天台文献所记之吉藏》(董群)、《天台止观〈四念处〉的

本书是一本严谨的历史类学术著作。鬼虽然是一种想象的存在,但鬼文化一直是中国文化的一部分,它滋养着人类的想象力和文学艺术的发展;对其进行分历史阶段的研究,可以更好地理解该历史阶段的社会和人心,有益于中国史和中国文化史研究的进一步发展。本书中,作者以通俗流畅的文字,严谨的学术态度,介绍了从远古到六朝时期的中国鬼文化,如鬼概

本书以图文的形式从书法、折纸、寺庙、园林、盆栽、花道、和屋、茶道、日本料理、武士、武术等方面,详细介绍了禅宗在日本社会、文化、生活中方方面面的体现。早在公元8世纪,禅宗就已经逐渐从中国传入日本。日本的僧侣前往中国进修学习,中国的禅师访问日本教学,在你来我往的频繁交流中,日本不仅引入了禅宗教义本身,还渐渐接受了禅宗的生活

上古神话研究是闻一多十分重要的学术成果，从他20世纪30年代初任清华大学教职开始，到40年代初在西南联大撰写《伏羲考》、授课古代神话为止，时间跨度约十年。本书收录闻一多代表性的神话学研究成果九篇，除《伏羲考》《姜嫄履大人迹考》《高唐神女传说之分析》等经典成果外，还收录了普遍被人忽视的《东皇太一考》。他的神话学研究既运用

本书以《成唯识论》文本为依据，以中印佛学发展为历史线索，并参照相关梵文文献，用20世纪的哲学视野，从形上学、存在论、认识论三个方面，系统整理了唯识学的哲学思想理论。并着重做了以下工作：从六个核心问题论证唯识学与现象学理论上的根本差异，为唯识学与现象学的比较研究清理了一些重要基础理论问题；从四个方面展示了《成唯识论》存在