本教材的编写力求结合新文科发展背景，主要针对二本以及职业院校教学需求。全书共七章，拟章节安排如下：第一章文学理论的邀请第一节文学是什么：人生、语言、审美第二节文学理论是什么第三节如何学习文学理论第二章世界：文学的坐标第一节文学与自然生态第二节文学与社会文化第三节文学与审美意识形态第四节文学与日常生活审美化第三章作者：创

法国歌剧咏叹调选集(女高音)分为上、下两册。本书为下册，这套谱子的特色是字对字的翻译，字对字的翻译对大家理解作品、学习作品、包括欣赏作品、演唱作品都有极大帮助。以往国内出版的一些法国咏叹调集存在种种不够规范的地方，一个严重的就是单词的字节和音符以及节奏对应不准确。在法语单词和音符对应错误的时候，会带来很多问题，非常影响

本书系“巴渝文库”重点项目。邹智(1466—1491)，明代合州(今重庆市合川区云门镇)人。本书校注主要以《四库全书》所载《立斋遗文》五卷及“附录”为主校本，参校以明天启五年李廷梁刻本、潘锡恩《乾坤正气集》中《立斋遗文》四卷及沈乃文《明别集丛刊》中《立斋遗文》五卷及“附录”，结合史书、方志、学案以及学人文集中有关传记、

本书描写了建阳区小湖公社农民、华东区农业劳动模范黄仁盛带领社员将“荒山变宝山”的传奇故事，以及人们传承“不老松”精神的创业故事。二十世纪五六十年代，黄仁盛克服极大困难来到堵林山开荒种茶，带动社员艰苦创业，体现了不怕困难、精神高尚、富有理想的“不老松”精神。黄仁盛的感人事迹和传承“不老松”精神的故事，在媒体得到持续报道。

畲族歌言是畲族人民在生产生活中创作的口头文学，是畲族人民智慧的结晶，是畲族传统文化的重要组成部分。福鼎畲族歌言在福鼎畲族日常生活中占有相当重要的地位，其传播、应用和影响广大深远，可以说是畲族人的另一种语言，是一种经过升华了的畲族历史。活跃在民间的畲族歌手，就是畲族歌言的词作家、作曲家和歌唱家。同时，他们也是畲族历史、畲

埃德娜理应是幸福的。作为上流社会的阔太太，她只需要相夫教子，款待宾客，就可以维持一种镶着金边的生活。对丈夫，她偶尔也觉得爱他，而他也待她不错。可总有什么令她闷闷不乐。直到那个夏天，他们一家去格蓝岛度假，她邂逅了那个改变她一生的人……那个夏天，她看待世界的眼光变了，一个崭新的声音在她体内苏醒。 1899年，《觉醒》初次

本书展现了隋亡唐兴这一历史巨变，记录了从隋炀帝杨广夺嫡到唐太宗李世民发动玄武门之变这二十余年间发生的重要历史事件，汇聚了隋文帝杨坚、隋炀帝杨广、唐高祖李渊、唐太宗李世民四代帝王，杨玄感、李密、刘武周、窦建德、王世充等众多乱世豪杰，以及杨素、刘文静、长孙无忌、房玄龄、李靖、尉迟敬德等众多名臣将相的精彩故事。

这是一部研究诗学的专著，对诗的诗眼、空间、意象、意境、境界等诸问题进行了重新审视，辨析颇具新见。本书对“诗的本质是什么”这一核心问题提出了明确的见解，认为诗的本质是意境，并通过系统的论证强化了这一观点，又进一步将意境比作诗歌的基因，强调没有意境则无法构成真正的诗歌，从而对诗歌与其他文学体裁的区别作出了明确界定。这一理论

通”本义表示到达，与“穷”、“塞”相对，表示流通、通正的状态。本文借助“通”这一关键词作为切入点，串联起《文心雕龙》问题意识与批评方法，更能借以揭示《文心》批评方法的民族特色。本文分为以下四章：第一章以“通其不通”为标题，探讨《文心》批评方法的问题意识。《文心》是一部救弊之作，刘勰不仅看到时代中文学理论批评的三大困境，

《美食》是王稼句主编的专题性丛书，每集约20万字，不定期出版。《美食》以反映全国范围的饮食生活为主题。内容包括流派、风味、食材、市廛、家常、菜肴、小食、糖果、蜜饯、茶酒、饮料、水果、习俗、行风、掌故、食单、著述，以及司厨、司灶等技艺传承人的介绍。《美食