居维叶及灾变论_张之沧著_9787030475909_山东红枫叶教育发展有限公司

乔治·居维叶，法国著名博物学家、地质学家、古生物学家。1769年生于德属蒙特利亚尔。1795年起任巴黎自然历史博物馆动物学教授、法兰西学院自然史教授。主要著作有：《比较解剖学教程》、《巴黎地区的矿物地理》、《四足动物骨化石研究》、《论地球表面的革命》、《动物界》等。1832年逝世。主要科学贡献：创立比较解剖学，发现"器官相关律"，确立古生物学，开创地史学，提出地质"灾变论"，创立自然分类法。其成功的研究方法、高尚的科学美德、严谨的治学态度、对科学精益求精和勇于探索的精神，极大地鼓舞着追求科学真理的后来人。

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　尽管新中国历尽艰辛，迎来科学的春天，科学技术获得迅猛发展，然而还是不得不遗憾地说，新中国成立60多年来，原创性科学理论凤毛麟角，国际一流科学大家出之甚少。造成这种现状的原因当然很多，通过探索和总结，我们发现，科技、艺术和理论创新至少需要具备如下条件：成熟的创新主体，从事创新所需要的知识背景、学术环境、社会制度、经济基础、文化底蕴、研究传统、社会需要以及从事科技创新的思维形式和方法途径。但关键还是在我们的研究传统和思维方式中，一种按部就班、循规蹈矩、僵硬狭隘、顽固守旧的经验主义、实证主义、归纳主义和消极、被动的“反映论”始终笼罩着科技人员，束缚着他们的思想，堵塞着他们的思维，压抑着他们的智慧，阻碍着他们的技术发明和理论创新；使他们普遍缺乏驰骋天宇、自由翱翔的想象，纵横捭阖、精深幽邃的沉思，以及“疯癫醉狂、摧毁一切”的酒神精神。因此，中国科学要想振翅高飞，除了需要加大资金投入之外，关键还是要加速培养科学家发明创造的能力，否则投入再多的钱，也不会从一个僵死、生硬的脑袋里迸发或构建出那超越自然万物、跨越无限时空的科学理论来。具体地说，今天中国在创新领域最需要做的工作就是培养成熟的创新主体，掀起创新思维和创新实践领域中的一场革命。而在这个过程中借鉴科技发展史上伟大科学家的一些思维方法、创新形式和科学态度，必将大有裨益。法国大革命时期的居维叶就是这样一位既取得辉煌科学成就又在科学研究方法上独辟蹊径、有所创新的科学家。具体地说，乔治·居维叶（GeorgesCuvier.1769～1832年）不仅是18～19世纪著名的博物学家、地质学家、比较解剖学家、古生物地层学的奠基人、古生物学的创始人、灾变论的创立者，而且是一位理论思维和研究方法创新的楷模。
　　这位在科学界曾经红极一时的人，1769年8月23日出生于当时还属于德国的蒙贝利亚尔MontMiard。1784～1788年，居维叶在德国斯图加特的卡罗琳学院学习。1788年毕业后，在诺曼底当家庭教师。后因研究成果卓著，经朋友引荐，于1795年去巴黎的自然历史博物馆教授动物解剖学，并被任命为动物学教授。1796年成为法兰西学院物理科学协会会员，开始对一种已经灭绝的动物——“原始象”进行研究，1797年发表《动物学初阶》，1800年成为法兰西学院的自然史教授。1799～1805年出版5卷本的《比较解剖学讲义》。

《居维叶及灾变论》：
　　第一节灾变论的思想渊源
　　灾变论作为科学史和地学史上的一种理论学说，同任何其他领域的理论学说一样都是人类认识史上一定发展阶段的产物，都有它得以形成和产生的时代背景、知识背景、理论背景、思想前提和科学根据。它既是人类对一些灾变现象的总结，也是人类思维特有的发明、创造、推断和想象。探索其起源，当然可以追溯到古代诸多国家的传说和记载，如《旧约圣经》上所记载的“创世说”和“摩西洪水论”、法国博物学家布丰的有关宇宙灾变论的猜想和假说，以及其后许多学者提出的大胆的猜想和假说。然而灾变论的真正之集大成者，以及推动灾变论在整个人类的认知史和科学史上产生巨大影响者，还是非居维叶而莫属。具体而论如下。
　　居维叶生活在法国大革命的时代。1789～1794年法国的资产阶级革命把路易十六推上断头台之后摧毁了腐朽黑暗的封建统治，资产阶级夺取政权，为资本主义在法国的确立和发展扫除了障碍。这样，随着大革命的胜利，随着生产和经济形势的好转，法国的科学技术也就随即由18世纪的低潮时期进入法国科学史上的高潮时期。
　　特别是拿破仑执政后，为了把资产阶级革命进行到底，彻底摧毁欧洲和世界其他地区的封建势力，以确立资本主义在世界范围内的地位.他发动了对外战争。正是国内外政治经济形势的需要，迫使法国的科学技术摆脱了18世纪只重视理论、轻视实践的学风，而走到注重实验科学、应用科学和技术科学的道路上来。加上拿破仑十分重视教育，重视对知识分子的利用，重视对科技人才的培养，这样就使拿破仑时代的法国在科学技术上进入一个百花盛开、群芳争艳的时代，一举把法国的科学技术推向世界前列。居维叶在分类学、古生物学和地质学上所取得的卓越成就，无疑是与这个科学技术上的黄金时代分不开的。
　　在自然科学方面，到了18世纪下半叶，在法国随着大革命的胜利，在数学、天文学、物理性、化学、生物学、气象学、地质学和矿物学等方面都取得了伟大的成就。
　　地质学自18世纪中叶，随着英国地质学家郝屯等人的著作的问世，魏纳弗赖堡学派的创立，已经积累了相当丰富的事实材料和理论概念，开始成为一门独立科学。地层学的诞生为研究地球历史打下了牢固的基础。其他方面，如矿物学、古生物化石的研究、山脉构造和形成的思想对理论地质学的进一步发展都起到巨大的推动作用。但是要进一步发展地质学还缺少一个极重要的因素，这就是关于构成地壳岩层的相对年代和正常顺序的知识，而这一空白正是促使居维叶的地球革命理论——灾变论得以创立的动因。
　　居维叶的灾变论不仅有它形成和产生的时代背景，还有它得以创立的思想和理论前提。我们都知道，“灾变”一词虽然几乎总和居维叶的名字相联系，但并不纯粹是他个人的发明或臆造。“灾变”思想早就渊源于古希腊之前的东方洪水创世的传说中。这里，不仅有《圣经》里所描绘的摩西洪水说，据说万物肇生后，陆地屡被大洋淹没，每一次洪水降临，地面上就发生普遍的灾难，消灭了一切生物。更可贵的是古老埃及人的创世说还进一步对地球上的灾变起因提出了大胆的猜想和假说，认为大灾难的来复代表一个由太阳、月亮和各行星的运行所组成的二轮日，因此世界会时时受到水灾的侵犯和破坏。
　　而我国的大洪水传说则可以追溯到2500年前的唐尧时代。例如，古代著作《诗经》上记载的“百川腾，山冢崩，高岸为谷，深谷为陵”等地质现象，就是我国最早的灾变思想的描述和体现。至于“尧之时十日并出”（大旱灾）和大禹治水（大水灾）等传说，也都反映了我国古代的一些灾变思想及其所反映的灾变事件。
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