本书是作者结合历代注解及自身体悟，对《庄子》一书的核心——内七篇的用心解读。作者国学功底扎实，在大国学的宏观背景下深入探究《庄子》一书的思想内涵，并结合时代，针对当代社会很多人的心理与文化需求，揭示庄子思想的当代价值。在表达方式上，通俗而不媚俗，浅显而不浅薄，生动但不戏说。
第一篇 逍遥游
一、鹏程万里不是大境界
二、出趟差尚需准备，何况是逍遥游
三、人与小鸟谁更可笑
四、小大只是表象，本质没有不同
五、半仙登场
六、还是半仙
七、神仙现身
八、再说神仙模样
九、谁才是明白人
十、哲学家的困惑
十一、庄子亲自说法
第二篇 齐物论
一、人籁地籁天籁
二、揭示短命法门
三、“我”在哪里
四、语言是个大骗子
五、朝三暮四与朝四暮三
六、递减中的人类智慧
七、秋毫为大，泰山为小
八、圣人是一处注不满的深潭
九、一问三不知的由来
十、孔子不解“道”滋味
十一、谁才是真理的主人
十二、庄周解梦
第三篇 养生主
一、不求巧智
二、顺应自然
三、悦纳自己
四、身心自在
五、生死由天
第四篇 人间世
一、颜回大胆妄为，孔子无情训斥
二、师生对话，传授做人法则
三、入世的戒律
四、外交官的专业课
五、老师难当
六、“无用”的妙用
七、越重要就越危险
八、最有用的莫过于“无用”
一、鹏程万里不是大境界
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
北冥是哪里？是北海？北极？还是地球北方的某个星球？读道家的经典一定不能小家子气，心胸不打开，是很难读懂的，至少你的收获是十分有限的。
庄子说，北冥那里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲是北冥里的什么鱼，是一条大鱼？还是一条小鱼？反正庄子说，鲲这种鱼的长度，不知道有几千里。
不少人一接触庄子，就觉得他在吹牛，一条鱼有从东北到广东那么长，这可能吗？最后即便是接受，也只能停留在庄子所说的最低的层面上。
也许庄子怕吓着世人，他展示的实在是一条小鱼苗而已。
我们在身边找一个懂点《庄子》的人实为不易，但《庄子》几千年流传不衰，谁又能说他是在吹牛呢？到底是谁在传承《庄子》？这里值得深思。有些人拿起《庄子》，还没有看几天，就开始评头论足，这不是很可笑吗？
《庄子》是一本道书。“道”，如果很容易被世人所接受，那就不是“道”了。所以，老子早有预言：“上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”就是说，智慧最高的人，听闻道法，恭敬地去修行；中等智慧的人听闻道法，总是有所怀疑；而没有智慧的人听闻道法，往往会哈哈大笑，不以为然，那些人要是闻道而不轻狂，那么所闻之道，一定不是道了。细细想来，在缺乏智慧的当今社会，有不少人在圣典面前表现出傲慢态度也就不足为怪了。
化而为鸟，其名为鹏。
庄子说，鲲这种鱼，可以变化为鸟，它的名字叫鹏。
庄子现在拿给我们看的是小境界，是万物之一种。这个世界的东西何止是鲲会变化？蝌蚪会不会变？小时候是蝌蚪，大了就变成青蛙了。小鸟刚出生时很柔软，长着长着就能飞了。人会不会变？活着是一堆血肉，一副臭皮囊，死了就变成了黄土一撮了。
世人烦恼的根源在于往往把暂时的拥有当成恒定的东西去追求。有人说把钱放到银行最保险，也有人认为买处房产最可靠。四川地震后，当地人终于明白，不动产也会动，而且动起来吓死人。这个世界哪里有不动不失的东西呢，我们拼命想得到的名、利、权、情其实都是虚幻，我们抓到的都是影子，它们都是稍纵即逝、刹那无常的。
那么，什么才是不变的呢？我们到底该坚守什么？这是个秘密，是个不可言说的秘密。《庄子》虽然在揭示这个秘密，但对大多数人来说，它还是一个秘密。不信读完《庄子》后，你会发现秘密还是秘密，因为一般人总是在读《庄子》的文字，而对庄子所说的秘密视而不见。
这里通过鲲变化为鹏，说明一切都在变动，都是不稳定的。所以，执著于任何一物都是愚痴之举。
鹏之背，不知其几千里也。
庄子说，鲲鱼变成鹏鸟以后，它的背不知道有几千里那么宽。
一只鸟的翅膀总是要比它的背大许多，照此计算，鹏展开翅膀后，能覆盖上万里不成问题，你信不信？
在圣人眼中，万物无论大小，道皆蕴藏其中。如果人们能把那只鹏鸟当成庄子家里的一只鸡，也许离道就不远了。你可以再次狂笑，但百代之后，遇一人开悟，他会对你说，庄子说的句句属实。
我们的空间概念，仅仅是我们的认识而已。也许，我们所能认识到的宇宙体只不过是更大空间的一粒灰尘。
圣人的思维总是跳出了时空的限制的。
怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
那个鹏鸟，脚一蹬地，再运口气，就可以离地高飞，它的翅膀就像挂在天际的白云。这种鸟随着自然的变化，将适时地迁徙到南冥。
南冥是个什么地方？是南海？南极？还是地球南方的某个星球？反正是天池，不在小若弹丸的地球上。
……
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