在近代伦理道德变革史上，从戊戌到五四是一个关键性的阶段。19世纪末20世纪初中国政治舞台上激进的革命家，对人的现代化这一近代重大的历史课题极为关注。他们在近代社会伦理思想变迁中的守旧与创新，为我们考察中国近代伦理思想的沿革提供了独特的视角。《近代社会变革中的伦理探索：从戊戌到五四》选取了从戊戌变法到五四运动期间在近代伦理思想变革过程中做出积极探索的六位思想家，试图对他们的伦理思想进行梳理，以管窥时代典型人物身上近代中国伦理思想变迁的坷坎不平的历史道路，以及近代中国在人的现代化历程中的多舛命运。
引言
第一章 近代中国伦理道德变革的时代视域
第一节 近代中国伦理道德变革的时代环境
一、晚清中国的历史巨变
二、现代化中的社会变革与转型
第二节 社会转型期的历史困境与伦理道德变革
一、近代中国社会转型的历史困境
二、经世致用的价值观与道德救世思潮的深化
三、社会变革与伦理道德变革的互动
第二章 传统伦理思想的近代际遇
第一节 中国社会的传统伦理道德
一、伦理道德释义
二、中国传统伦理道德的主要内容和基本精神
三、中国传统伦理道德的基本特征
第二节 转型期伦理道德的新变化
一、西学传播与传统思想的变化
二、传统社会规范的转型
三、伦理道德的现代化
第三节 道德危机与道德革命
一、传统道德的危机
二、近代的道德革命
第三章 新伦理道德的孕育与萌发
第一节 洋务运动时期新伦理道德思想的孕育
一、对传统义利观的突破
二、对西方文明及其社会道德的初步认识
第二节 新伦理道德思想的萌发
一、对封建伦理纲常的批判
二、从崇尚“私德”到关注“公德
三、资产阶级维新派的义利观
第三节 西学传人与
中国封建社会延续了两千多年，它有着世界最典型、最稳定的，以政治上高度的中央集权，经济上发达的自然经济，文化上正统的儒家思想为其特征的社会结构。这种社会结构的各个组成部分协调性强，具有较高的抗干扰能力和自组织能力。中国封建社会的资本主义因素为什么只能是“萌芽”，其根本原因即在于此。近代中国，坚固的封建外壳始终禁锢着现代性的成长。上层有封建顽固势力死守传统教条，提出“以礼义为干橹”，“以忠信为甲胄”，“用夏变夷”，抵抗西方资本主义，反对任何形式的变革；下层则有“蒙昧无知，鲜能远虑”①，带有浓厚封建意识的落后群众，他们害怕新式工业“妨害小民生计”、“震动地脉”、“破坏风水”，不分青红皂白地反对一切外来事物。封建顽固派和落后群众这两股势力，一上一下，构成一股活跃于中国近代社会的排外主义势力一，它们是制约中国社会变革的现实力量。它们不合时代潮流，违背历史发展方向，必然迫使改革者们在反抗中求发展。从这个意义上讲，中国现代化变革又是封建势力压迫的产物，封建势力的高压是中国现代化变革的一个重要的内部历史环境。
在上述两股势力的压迫下，中国现代化呈
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