出版说明林斤澜先生是一代短篇小说大家，于散文、文学评论和戏剧等方面的创作也卓有成就。其文学智慧有目共睹。林斤澜先生的文学创作，横跨建国迄今各个历史时期，总览其作品，坚守与退让，可以窥见这一代写作者，尤其是对文学本身和社会有清醒认识并充满感情的写作者，在历史大潮中的心路历程。有鉴于上述两点，我们有义务推出这套《林斤澜文集》。由于作者已逝，一些作品的创作时间、一些作者改动但未确认的地方、一些字迹短缺和含混的问题，另有少量作品作者并未命名，这些都已无从查考和求证了；尽管变过程中做了大量的努力，瑕疵或者存在，我们期待着广大读者和业界人士的支持与赐教。
林斤澜（1923-2009）一代小说大家，被誉为“当代短篇小说的圣手”，于散文创作、戏剧创作、文学评论等方面也卓有成就。研究当代文学，林斤澜是不可忽视的人物之一。自五十年代初期，开始从事文学创作以来，林斤澜一直笔耕不辍。散发于各个文学期刊、报纸的戏剧、小说、散文特写等文章不论，仅就著作而言，自一九五七年出版剧作集《布谷》、一九五八年出版小说集《春雷》开始，特别是一九八零年代以后，出版的图书作品多不胜数。如果说中国文学进入一个新的历史时期，林斤澜的创作应该成为当今文学从业人员，尤其是新一代文学学子认真学习的对象。
《林斤澜文集》书摘：
《甘蔗田》……他伏在埂边，定神静听四处的动静。/大路上来了齐整整的脚步声，走着走着，忽然一阵乱，有人吼叫，好像扭打起来了。阿柯抬身一看，只见一个穿黑衣服的男人，直神两只胳膊，去抓两个烟鬼一般的警察。
《你在》……都叫人起腻了，刚听见一个“最”，就好像一条毛毛虫落在身上。凡“最”，也都叫历史嘲笑了，历史嘲笑的无情，无情到子孙身上，非常悲惨。/你就是最后的解释好了，这最后的解释可以是不用解释。我童年时候就用不着，回到童年去吧，也许我们本来，都还在童年。
《黄瑶》“浩劫”过去以后，有的机关做得干净，把漫漫十年里的“交代”“检查”“认罪书”“思想汇报”，还有造反派弄的“审讯记录”“旁证材料”……全从档案里清理出来，装在特大号牛皮纸口袋里，交给本人，任凭自由处理，一般是一烧了之。黄瑶拿回家去时，她的男人多一份儿心，悄悄藏过一边，只说是烧毁了。过了七八年，却派上了正经用场，交给精神病医生。据说，对治疗黄瑶的癔症，大有好处。/…………她男人思想开放了，竟想到这种事情，是可以去找精神病医生的。因为这里边有些麻烦，好比说把自己的手腕绞上纱巾，明明把自己当做黄猺了吧。可是黄猺只在眼前蹿来蹿去，长什么样，多大个儿都没有看清楚过。常常出现在眼前的，倒是瞎眼猿猴，那铁砂子燕窝，一只咬着一只的尾巴，叫人又心酸又可怕又“嗝厌”，没有一点解气、报仇的痛快。那铁砂子眼神又不单在猿猴那里，亲婆那里，矬壮小伙那里，大道小道上这个人那个人哪里都会出现，黄瑶自己也有过，矬壮小伙那里踮起脚来看见的，就是这种眼神，难道说她自己又是猿猴又是黄猺？她从小就有瞎眼猿猴的害怕，又生怕自己的两只手做了黄猺！……像这些景象，书记一般解释不了。到了医生那里，一口诊断做癔症，看起来是有把握治疗的吧。
《“文革”遗风》上不着天下不落地，中间云苫雾罩。凡成了风气的事，就不能够一声令下，立刻化为乌有。
《山海》提起江南风光，立刻会想到小桥流水，烟雨楼台。或“草长”，或“莺飞”，河流成网，桃柳如画。是温柔之乡，是饱暖之地。人物与文物都称灵秀。/浙南温州地区，当然是江南的一部分，一副正宗的江南面貌。若问地区特色，有，肯定有，不过不容易说清楚。
《青田石》处州又名丽水，不亏这个丽字，不过也掩盖不了另一个字：穷。/ 真穷吗？取笑了。把个金饭碗从灶额头闪走，又塞在柴灰塘里了。
《桥边小说.后记》我现在住的地方叫蒲黄榆。曹禺同志有一次为一点事打电话给我，顺便问起：“你住的地方的地名怎么那么怪？”我搬来之前也觉得这地名很怪：“捕黄鱼？——北京怎么能捕得到黄鱼呢？”后来经过考证，才知道这是一个三角地带，“蒲黄榆”是三个旧地名的缩称。“蒲”是东浦桥，“黄”是黄土坑，“榆”是榆树村。这犹之“陕甘宁”“晋察冀”，不知来历的，会觉得莫名其妙。
《第三届北京文学界终身成就奖.获奖感言》从作协成立到今天，我一直在作协工作，现在离休了也没有离开。这是宝地。是笔杆子的“一亩三分地”。正好在北京，有千年的滋润，由十方的风光。在那些“风云乱渡”的年头，这“一亩三分地”也龟裂龟缩，青苗割除，老树枯萎，谁知刚一转身，刚喘过气来，立马看见泥土暄活，又一代精英破土而出。
《漫话作家的责任感》有人对我说你林斤澜写了这个“矮凳桥”，写了当前的生活和改革，可你这里边改革写得太少了吗。我的家乡是温州，经过过大起大落。作家面对改革，他没有这个本事，他有本事也不是干这个的。我要从另一个角度说这个问题，就是现在关于人的学科越来越细，人身上的东西都有学科研究。那就要反过来想还有什么没有，还有哪个学科都管不着的部位，就像《茶馆》的庞胖子说：“官面上管的我不管，官面上不管的我管。”文学现在就剩下这个了，官面上没管的有没有？我看是有的。就是这样谈作家的责任感。你要求作家的责任感，就是要从作家的本行上要求，那么作家的本行在哪里？
《论短篇小说》汪（汪曾祺）出生在战乱，成长在离乱，中年以后，在动乱中戴上帽子。汪的笔下，却把这个“乱”“淡出”了。也不遁入自然，扭头人间搜寻美，培植人性，发掘不妨想象直至虚构人世的和谐，把戴上帽子下放底层，也照“从善如流”的大流，但说深入生活，得益匪浅。汪走笔生命的欢乐，生活的健康，生爱生情的飞跃飞腾，在在回避了沉重的代价，在在有意为之。//我曾和汪说，从你作品里读到的是愉悦，说作欢乐好像强烈了点。他想了想，还是用欢乐两字。
《未命名作品之四》每到初一十五，凌四阿婆必定打扫塔林，把宏二法师的法塔传缝，都扫出沟来。师太也少不了拄着凤头藤杖，转一转，坐一坐。一个诞辰，一个忌辰，竟认真起来，连婆婆们也掺和进来，一片细细碎碎……
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