在《原著无障碍阅读丛书：地球的故事》里，房龙打破了常规地理书的写作方式，不仅简要地介绍了基本的地理知识，还视角独特地从地理的角度讲述了各国的历史演变，分析了地理对国家的历史演变、人群性格的形成所产生的影响。生动地演绎了“人文地理”这一概念。为什么丹麦人喜欢静谧的书斋。而西班牙人则热衷于广阔的天地：为什么日本近代疯狂地向外扩张，而国土同样狭小的瑞士却保持中立，难道国家性格真的与国家地理有关？房龙没有罗列苍白的数字，没有堆砌深奥的名词，而是把人作为重点，来探究人的生存命运。他用文学手法赋予知识以灵性，通过诙谐幽默的文字化枯燥的地理知识于无形，无论是地理学家或地理爱好者，敬畏地球或蔑视地球者，还是敬畏生命者或蔑视生命者都能从《原著无障碍阅读丛书：地球的故事》中获得不少启发。
《原著无障碍阅读丛书：地球的故事》是房龙关于人类地理的力作。他用文学手法，赋予知识以灵性，把自然地理的规律和人文地理的千姿百态展现在你的面前。
人类与地球
神奇的地球
地图的发展——人类对海洋的探索
地球的四季
发现大陆
欧洲与欧洲民族
希腊——连接亚洲和欧洲的桥梁
意大利——地理造就的霸主
西班牙——非欧交锋之地
法国——富有的国家
瑞士——和睦的大家族
德国——朝气蓬勃的国家
挪威与瑞典——一个岛上的两个国家
荷兰——沼泽地孕育的帝国
英国——盛极一时的小小岛国
俄国——地球上面积最大的国家
捷克斯洛伐克与南斯拉夫——《凡尔赛和约》的果实
发现亚洲
亚洲中部高原
亚洲西部高原
阿拉伯——沙漠里的国家
印度——神秘的东方国家
亚洲东南部半岛的主人
中国——东方文明古国
朝鲜与蒙古——饱受欺凌的国家
日本——小而精致的岛国
马来群岛——火山的国度
澳大利亚——孤独的大陆
新西兰——美丽的岛国
太平洋群岛——海洋中的世外桃源
非洲——灾难深重的大地
美洲——幸运的黄金之都
崭新的世界
《原著无障碍阅读丛书：地球的故事》：
后来，日本仿效中国，允许传播佛教，这时，两国关系就更为紧密了。当旧教义被一种新教义所取代时，至少在某种程度上可以说，新教义不可避免地要受旧教义的影响。对所有传教士来说，不论他传播的是基督教，还是伊斯兰教或佛教，都应懂得这个内在的规律。公元6世纪，第一位中国佛教高僧进入了日本。他发现日本有一种本土宗教体系，也可以说是一种与日本人的需要很适合的宗教体系。这种本土宗教叫“神道教”，来源于神道一词。
日本现代宗教就是佛教和神道教的混合产物。首先，神道教极力强调个人对整个社会的责任与义务。日本人具有一种信念，一种非常真挚又根深蒂固（比喻基础深厚，不容易动摇）的信念：每个人对祖国都肩负有一种非常明确的责任。神道教还强调尊敬祖先，但日本人的这种尊敬，并未像中国人那样发展到了荒唐不可收拾的地步。
然而，日本文明同中国文明之间一直未出现巨大的分歧，直至16世纪晚期，日本国内诸侯拥兵自重，割据一方，对待天皇的态度还不如神圣罗马帝国的骑士对皇帝的尊重。各派势力在经过一段看不到尽头的争吵和战争之后，政府终于被一个铁腕人物控制了。
这种统治格局几乎维持了整整200年。国家的统治者是居住东京的幕府将军，而天皇孤寂地住在京都的深宫，在豪华的屏风后面，消磨光阴，打发自己的日子。幕府统治时代，日本建立了严格的封建制度，而且，为了完善这一新制度的细节，日本花费了一段很长的时间。在造就日本人民的性格方面，这一制度产生了非常深远的影响。在考虑问题的角度上，他们同欧美竞争者截然不同。
1600年后，日本统治者明确地把社会划分为三个社会集团，最高层是“大名”，由封建贵族成员组成，他们就是大地主，第二阶层是武士，是有继承权的斗士，相当于欧洲中世纪时代的骑士；其余的人都属于第三等级，即平民。这是一个并不理想的制度，但历史是令人信服的。对政府的任何理论，广大老百姓从未产生过浓厚的兴趣。这就是历史让我们信服的事实。这个政府行吗？能把安宁与和平给我吗？能确保我的劳动果实归属于我，不会被他人合法地夺走吗？这些就是老百姓最关心的问题。
在两百多年的岁月里，这个制度运行得一直很好。日本的政治首脑是幕府将军，被视为国家的精神领袖并加以崇拜的是日本天皇。“身处高位应不负众望”，这是大名和武士不得不坚守的一条非常严厉的信念。假如行事违背了宣誓的誓言，就得在最庄严的切腹仪式中剖腹自杀。【写作借鉴点：残酷的惩罚制受.反映出幕府统治的严格，也表现了大名和武士效忠天皇的决心。】
后来，葡萄牙航海家门登斯·平托登上了日本群岛。日本原来的历史进程因葡萄牙航海家门登斯·平托的到来而发生了改变。因为葡萄牙人不仅对遥远的国家作拜访，同他们开展贸易，还把宗教信仰带到了这些国家。
葡萄牙基督教的总部设在印度的果阿和中国的澳门。最初，葡萄牙传教士在日本得到了很好的礼遇，幕府当局给他们提供了一切方便和机会，让他们宣扬基督教义较之于长期处于至高无上地位的日本宗教的优越之处。葡萄牙传教士到处布道，皈依的日本人也有许多。后来，一些从属于西班牙的菲律宾群岛的传教团也进入了日本，同样也受到了欢迎。但是，陪伴这些传教士前来的人并不太神圣。当幕府将军发现了这一点时，对这些外国传教士的存在，他们感到不安了。
当时，幕府将军是因为害怕，而不是突然开始讨厌西方人，才决定禁止基督教传教士在日本进一步活动。他们害怕宗教纷争把整个国家弄得四分五裂，担心那些既是船长又是商人的人夺走日本人的财富。
耶稣在日本影响最大的地方是九州。起初，教父们在九州还谦卑地宣扬耶稣基督如何如何，可一旦占了上风，就动手把日本人原来的庙宇拆毁掉，把日本人的偶像破坏掉，成千上万的农民和贵族在他们枪口的威逼之下而接受了十字架。
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