前 记
《朱子家训》又名《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》，是以家族道德为主的启蒙教材。朱柏庐（一六二七至一六九八）名用纯，字致一，自号柏卢，江苏昆山人。其父朱集璜是明末学者，清顺治二年（一六四五）守昆山抵御清军，城破投河自尽。柏庐自明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。着有《删补易经蒙引》《四书讲义》《劝言》《耻耕堂诗文集》和《愧讷集》。
《朱子家训》蕴含中国数千年积淀的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治家教子的座右铭，因此，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清代民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道，其言通俗明白，其事亲近易行，是一篇家教名著。
耐得寂寞是此枝
——方胜书画篆刻艺术赏析
张虎生
年逾古稀的方胜先生，永远是那样儒雅、本色、淡定。他虽早已是驰骋于书画印三域且饮誉海内外的国家一级美术师，却从不为名利所累，执着地以写字、作画、治印为毕生职志，心无旁骛，锐意精进。积五十余载“万水不许一溪奔”的研习劳作，终修得“堂堂正正出前村”的正果。
缘于坚守“流始于源”的理念，他的书画印作品一入眼就是纯正的中华传统艺术的嫡传，是兀兀穷年的真功夫煎熬淬炼出来的。先生是从“拾屑戏刻”进入艺术天地的，至今已逾万枚的印章，既得古玺汉印“古朴浑穆”真谛，又具方圆隽爽气韵，自成“万古风飕飕”的独特印风。《虎奔》《千佛名经》《从今若许忘形友》等力作，无不彰显着华夏文化的博大精深。“以书入印”的经年揣摩历练，其书法作品笔锋遒劲妍美，颇具“金石味”，为业内交口称道的篆书因变则通而饱含隶意。书作中“善为寿相，德是福根”，“为万世开太平”，“兰亭雅集风流四海，右军圣书涵养九州岛”等精品，均雄强中透秀逸，工稳中见洒脱。“但求直率不求工”，或可撮其画风的精要。擅长笔墨安排更注重对人与自然的观察思考，在浓郁古意中尽情抒写发自心灵深处的感受，陡然提升了画作的魅力和张力。运用传统点线展现长江浩荡瑰奇的《三峡天下壮》，挥写骏马奋蹄奔腾的《志在千里马到成功》，借鉴西洋水彩技法描绘新疆开都河畔明丽祥和的《草原晨曲》，都属融冶众长、极富个性的上乘之作。
然而，综观方胜漫长的艺术跋涉道路不难看出，他既是祖国源远流长艺术传统的虔敬继承者，又是勇于在承续中推陈出新的变革者。恪守“师古不泥古，守望不守旧”信条的他，近些年来虽在书画印创作上依然徜徉在整饬、稳健、朴茂的境界里，但其印品中平添了灵动和奇趣，白文印更显得厚重，朱文印愈趋清俊。而其绘画也从工笔重彩、刻画入微转向笔墨简古、由博而约的画路，《十分春色江南》，《雪后霜余》等新作令人耳目一新。特别要提及的是，近些年他的书法作品更多融入个人的艺术领悟和审美追求，形成气势磅礴而又意趣生动的新风格，并且开掘出泥金篆隶书法艺术的新品种。先生凭借篆隶的深厚造诣，钻研出独到的使转技巧，在墨绿色笺纸上写出的泥金大篆辉煌与拙朴俨然天成，神与古会，典雅华美，具有夺人光目的笔墨情趣与金石气息。《兰亭序》《正气歌》《般若波罗蜜多心经》《朱子家训》堪称新品种中的杰作。
方胜无疑是中国书画印艺术的守望者。用他的话说，“守望也有等待盼望的释义”。他的殷殷守待，源于对祖国的深情大爱，源于对人类美好未来的憧憬和祝福。这种炽烈而笃实的情愫，洋溢在他“落落乎犹众星之列河汉”（赵朴初大师对方胜作品展评语）的书画印里。赏析先生的《家园秋色》《华夏之美》《神州处处访梅花》《春满人间》《语纵不通心可通》《相亲千里亦同风》等作品，想必任何人都会从中汲取智慧和力量。深信无论他走到哪里，都不会感到寂寞。
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