谱牒研究目前还是一个冷门科目，而族群认同则是国际学术界普遍关注的热门话题，《世系谱牒与族群认同》作者从张全海博士自己参与修谱活动的经历出发，经过多年的学术思考，将这两个问题结合起来加以审视，为谱牒学研究打开了新的视阈。作者以民族(满洲)、宗族(义门陈氏)和移民(古代中国向朝鲜半岛的移民)三个族群作为研究对象，考察了世系谱牒在族群认同过程中的角色问题。
《世系谱牒与族群认同》就是张全海博士体力和智力结晶，文中只是选取了民族(满洲)、宗族(义门陈氏)和移民(古代中国向朝鲜半岛的移民)三个族群作为研究对象，来考察世系谱牒在族群认同过程中的角色问题。尽管如此，大家仍然可以从作者雄厚的文化底蕴、熟练的文字处理和规范的文献使用中领略到中国学术的希望。
张全海，男，1973年生于安徽省怀宁县，本科毕业于安徽大学历史系，后在中学当过老师，硕士毕业后在企业工作，在中国人民大学获得博士学位后留校工作。喜欢探秘猎奇，爱好传统文化，在中国武术史、武科考试研究方面已有一定的成果。自1997年始执笔续修本族宗谱之后，一直关注谱牒之学。
1 绪论：集十年之功汇成一帙
1．1 选题背景及意义
1．2 概念的界定与研究现状评述
1．3 研究方法与论文框架
1．4 创新、不足与展望
2 世系谱牒与民族认同的建构——以满洲(族)为例
2．1 背景：华夷之辨与大一统
2．1．1 阎崇年的案例
2．1．2 雍正与《大义觉迷录》
2．2 过程：祖源传说与谱系的构建
2．2．1 族源传说的编织
2．2．2 满洲谱系的构建
2．3 变迁：从满洲到满族
2．3．1 满洲认同的危机
2．3．2 谱牒在民族认同重建过程中的角色
1 绪论：集十年之功汇成一帙
1．1 选题背景及意义
1．2 概念的界定与研究现状评述
1．3 研究方法与论文框架
1．4 创新、不足与展望
2 世系谱牒与民族认同的建构——以满洲(族)为例
2．1 背景：华夷之辨与大一统
2．1．1 阎崇年的案例
2．1．2 雍正与《大义觉迷录》
2．2 过程：祖源传说与谱系的构建
2．2．1 族源传说的编织
2．2．2 满洲谱系的构建
2．3 变迁：从满洲到满族
2．3．1 满洲认同的危机
2．3．2 谱牒在民族认同重建过程中的角色
3 族谱：维系宗族认同的根脉——义门陈氏的千年实践
3．1 累世同居共财的义门宗族
3．1．1 宋代义门宗族简况
3．1．2 宋代学者们的探索
3．2 江州义门陈氏的同居共爨与“奉文改谱”
3．2．1 义门陈氏及其族谱
3．2．2 “奉文改谱”的困惑
3．3 “奉诏分庄”与族裔认同历程
3．3．1 “奉诏分庄”的经过
3．3．2 义门族裔的认同历程
4 移民，寻根，修谱——朝鲜半岛的“游子情”
4．1 朝鲜半岛历史上的中国移民
4．2 移民及其后裔的怀祖、寻根与修谱
4．2．1 移民们追怀祖先谱系
4．2．2 移民后裔的寻根与修谱
4．3 韩籍华裔的寻根之旅
4．3．1 韩籍华裔的现代寻根之旅
4．3．2 谱牒之于移民心理认同价值的浮现
5 余论：谱牒还有什么意义
参考文献
后记
书单推荐
