作为民族多样性、文化多样性非常丰富的区域，云南从历史上到今天始终处于对话的过程之中，具有无限丰富的文化对话、族群对话的社会事实。本书以西双版纳帕西傣作为研究对象，探讨云南回族在迁移过程中，不断与周围的环境相适应，并不同程度地吸收与之相邻的民族的文化，所表现出形态多元的回族文化。本书从帕西傣生活的语境切入，对帕西傣的形成过程进行溯源。通过笔者长时间田野调查获得的资料，从帕西傣的人生礼仪、岁时节令、民俗文化、宗教活动等方面展开叙述，探讨帕西傣是如何受到傣族文化与回族文化两种文化的共同影响，从而形成独特的文化特征的。本书的研究价值在于：对建立和谐社会这一社会目标提供一个生动的实例，为边疆多民族地区解决民族宗教问题提供具有参考价值的决策借鉴。
第一章 绪 论…………………………………………………………… 1一、研究的缘起：文化冲突与文化对话…………………………… 1二、研究的理论基础 …………………………………………………… 2三、研究的对象及意义… ……………………………………………… 13四、研究的方法：田野民族志… ……………………………………… 23第二章 对话的语境：峦村的自然、社会文化空间…………………… 28一、峦村的自然空间… ………………………………………………… 28二、峦村的社会文化空间：帕西傣与其他族群的联系… …………… 30第三章 对话的主体：在回傣之间的帕西傣………………………… 51一、帕西傣的名实之辨：客位与主位… ……………………………… 51二、帕西傣的物质文化… ……………………………………………… 68三、帕西傣的制度文化… ……………………………………………… 86四、帕西傣的精神文化… ……………………………………………… 93五、帕西傣的姓名… ………………………………………………… 101第四章 对话的过程：帕西傣的形成过程……………………………… 103一、峦村的历史：文献与集体记忆… ……………………………… 103二、对话的三个阶段：以通婚圈的变化为中心… ………………… 110第五章 宗教活动中的对话…………………………………………… 126一、宗教活动的中心清真寺… ………………………………… 1262二、峦村的宗教生活… ……………………………………………… 128三、峦村村民的五番拜、聚礼、会礼… …………………………… 133四、峦村的宗教节日… ……………………………………………… 147五、进教仪式从傣族到帕西傣的转换… ……………………… 160第六章 人生礼仪中的对话…………………………………………… 165一、诞生… …………………………………………………………… 166二、婚礼… …………………………………………………………… 168三、葬礼… …………………………………………………………… 182第七章 岁时节令及民俗活动中的对话……………………………… 188一、春节… …………………………………………………………… 188二、傣历新年… ……………………………………………………… 200三、民俗活动中的对话… …………………………………………… 213第八章 对话何以可能………………………………………………… 226一、尊重、理解与接受差异… ……………………………………… 226二、坚守与开放的平衡：族群边界的建构… ……………………… 234结 语…………………………………………………………………… 241参考文献………………………………………………………………… 246后 记
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