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和合养生十二式

 和合养生十二式

定  价:26 元

        

  • 作者:张立文
  • 出版时间:2023/10/1
  • ISBN:9787518992270
  • 出 版 社:科学技术文献出版社
  • 中图法分类:R212 
  • 页码:
  • 纸张:胶版纸
  • 版次:
  • 开本:16开
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和合养生十二式关于和合哲学理论思维、和合养生十二式的哲学指导

原理的论述,是为了提升功法的理性精神和价值理想的高度,和合养生

十二式作为和合学的用",与和合学之体",是体用一源的。体是

用的指导和支撑,用是体的体现和表现。体用合观、心体沽明、功用开

显,是人和天和,人乐天乐的和合之域,如莲花呈现。《和合哲学论》

说:和合学给人营造身体健康、心理健康、道德健康、社会健康、文明

健康、自然健康的安身立命之所,化解身体病态、心理病态、道德病态、

社会病态、文明病态、自然病态的冲突和危机,所带来的种种苦。 给人

以终极关切和精神家园的你藉。

本书虽由我署名撰写,但与众弟子博士生的努力分不开,陈欣雨博士

补充资料,并参与撰写文稿,李勇强博士摄影照相,方国根和段海宝编审

运作出版等,没有他们的督促和运作,此书是不可能面世的。人们若学了

和合养生十二式有所收获和心得,应感谢他们所付出的精力和心血。



孙思选在《备急千金要方,养性序第一》中说:天地之性,惟人为贵,

人之可贵,莫贵于生。 人是天地间最宝贵的,人的可贵,就在于有生命。

生命之所以最需珍惜,在于人的生命是服务社会、国家和一切发明创造的

本钱,是实现个人价值理想的资本。如此,人必须有健康的身体。草操在

《龟虽寿》(《神龟虽寿》) 中说:盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可

得永年。 身体的健康,生命的长短,不完全决定于自然,恬淡地修养身

心,可以延年益寿。

如何保养身体健康和延年益寿? 古人认为: 天有三宝,日、月、星;

人有三宝,精、气、神。张介宾说:精到则气盛,气盛则神全,神全则

身健,身健则病少。。精、气、神作为人体生命和长寿的基础,必须精心

调养。保持人体生命活动的精的充盈,人体内五脏六腑,各经络流动

的真气就会旺盛; 真气旺盛,精神就全满; 精神全满,身体就健康; 身体

健康,疾病就少。养生的当务之急,就在于培养精、气、神。养精,要关

注呼吸的吐故纳新,精是身体的保贝,精神的根本; 养气是养生的重要

条件,是人体生命的根本; 培养真气,必然长寿; 养神才能身体平安而长

寿。王充在《论衡》中说:人以精神为寿命,精神不伤则寿命长而不死。

人的养心就在于凝聚精神,精神凝聚了,人的真气也会汇聚; 真气汇聚

了就有健全的身体。精、气、神三宝不可缺一,三宝互动融合,养气、聚

精、会神,是人体养生的大法。

古代之王如秦始皇、汉武帝等,千方百计外求长生不老之药,而不内

求培养精、气、神,都求错了方向道路。《永乐大典》卷 11620 讲:故善

内十放避路芝服药者,不如善保养。内以保养,才是养生的正道。中华民族的思想家、

哲学家基本都注重养生,侍家孔子讲仁者寿",孟子讲养心莫善于寡

欲",《中庸》讲大德必得其厅"。荀子讲血气刚强,则和柔之以调和,

认为养德是养生的第一要义,突显养生与道德的关系。道家讲全性葆真,

长生不老。《庄子, 养生主》讲,人的养生要游于空虚之境,清心寡欲;

顺笠自然之理",遵循自然的法则。《管子》讲:起居时,饮食节,寒哮

适,则身利而寿命益。 强调日常起居要定时,饮食要节制,赛热要适宜,

这样才能身体好而寿命长。后来的董仲仁、王充、韩您、柳宗元都讲到与

养生有关的话题。宋明理学家周敦哲、邵雍亦讲养生。朱熹化名内邮道

士久沂为讲炼丹之道的《周易参同契》作《考异》 又作《阴符经

考异》 王守仁偶闻道士谈养生,送有遗世入山之意"。他筑室绍兴阳明

洞,行神仙引导之术,送有"先知的功能,据《年谱》记载:一日坐洞中,

友人王思与等四人来访,方出五云门,先生即命仆迎之,且历语其来迹,

仆遇诸途,与语,良合。众惊异,以为得道。 朝鲜李朝朱子学大家李退

溪自编一套气功功法。中华民族哲学家讲求心性修养,与佛教、道教相

通,王夫之在融合侍、炙、道三教中,也讲养生、长寿之法,自创七然

养生法【处世坦然 、处事断然、处人和蓄然、自处超然、得意淡然、失意

泰然 、无事悠然 )。之所以如此,是因为中华民族哲学归根到底是人学,

其反思对象是以人为核心话题的生存世界、意义世界和可能世界。就此而

言,和合养生十二式亦是中华民族传统哲学精神的继承和创新。

和合养生十二式关于和合哲学理论思维、和合养生十二式的哲学指导

原理的论述,是为了提升功法的理性精神和价值理想的高度,和合养生

十二式作为和合学的用",与和合学之体",是体用一源的。体是

用的指导和支撑,用是体的体现和表现。体用合观、心体沽明、功用开

显,是人和天和,人乐天乐的和合之域,如莲花呈现。《和合哲学论》

说:和合学给人营造身体健康、心理健康、道德健康、社会健康、文明

健康、自然健康的安身立命之所,化解身体病态、心理病态、道德病态、

社会病态、文明病态、自然病态的冲突和危机,所带来的种种苦。 给人 03

以终极关切和精神家园的你藉。

本书虽由我署名撰写,但与众弟子博士生的努力分不开,陈欣雨博士

补充资料,并参与撰写文稿,李勇强博士摄影照相,方国根和段海宝编审

运作出版等,没有他们的督促和运作,此书是不可能面世的。人们若学了

和合养生十二式有所收获和心得,应感谢他们所付出的精力和心血。

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