桃之夭夭，伊人袅袅：诗经原来这么美（汇聚诗学名家解说，还有诗经背后的奇闻八卦。复古裸脊，可平摊阅读）_八月安妮著_9787559671981

　　本书撷取《诗经》中的经典之作。作者以清雅性灵之笔加以品鉴，阐释诗经的不老情怀，解读中华五千年历史长河中芸芸普众的爱恨嗔怨，苦辣酸甜。让曾经书写吟唱过这些古老歌谣的人重新活过，得以呈现生命之厚和时间之薄。沧海桑田，沉淀下的是人事，亘古不变的是人情。

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”翻开《诗经》的第一页，我们就被一条蜿蜒清澈的河流挡住了去路。这是一条没有名字的河流，而它却见证了一段美丽的爱情。两千多年前的浪花直到今天依然泛着淡淡的涟漪，是谁在岸边行走，且歌且哭。时光与记忆隔着同一条河与我们遥遥相望，如今，它又借助单薄的纸张传诵着祖先的吟唱。
　　英国诗人库珀曾经说过：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我们的心中，犹如《圣经》一样崇高与尊贵，它记录着古老的中华民族光辉灿烂的农业文明。翻开这部书页泛黄的典籍，我们会由衷地感叹，那里面生活的人们是多么幸运，因为他们生活在离造物主最近的地方，房屋门前就是原野、山峦和岩石，一切的一切都是造物主最原始的作品，散发着造物主创世时的迷人芬芳。只有田野里纵横交错的阡陌是属于他们自己的。于是采诗官们奔走于田间地头，聆听着大自然勃勃的生机和人类豪迈的嗓音。
　　“七月流火，九月授衣。”伴随星辰的坠落，纸上浮现出耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役的场景。这是人类一代又一代传承下来的生活方式。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”《诗经》把我们带回到人类最质朴的年代，日出而作，日落而息。我们仿佛置身于鸡犬之声相闻的村落，模仿祖先，开始刀耕火种的事业。在阅读中我们目睹了古人的生活。
　　《诗经》里的电闪雷鸣，使一个失去记忆力的民族，蓦然找到了她曾经遗忘的角落。《诗经》将我们引领到一个河流纵横交错的地带，水雾弥漫，扑面而来，模糊了人们的视线。《诗经》本身就是一条河流，一条历史的河流、艺术的河流，秉烛夜读，我们仿佛成为一尾尾游鱼，在《诗经》的河流里穿梭。这是一条没有名字的河，在时间的地图里无从查考，但是它岸边生长的蒹葭却因为爱情，让我们记住了它。
　　我们的血管，也已形成那条河的支流。我们呼吸着芬芳的空气，接受着文化的滋养。
　　今天的我们已经无法回到《诗经》的时代，那个刀耕火种、男耕女织的时代，我们已经无法复刻古人的那份单纯与天真。只能在《诗经》的指引下回望那纯真的年代，遥想那阳光灿烂的日子。今天的世界，充斥着欲望和高音喇叭的噪声，而每次翻开《诗经》，却可以聆听那来自远古的天籁回音。
　　《诗经》，穿越了西周到春秋长达500多年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌，三百个故事，三百个心情，拂去了历史的烟尘，幻化出万千风情。或是浅吟低唱，或是钟鼓齐鸣，颂声煌煌，歌声悠扬。淘尽时光的细沙，涤尽世间的尘埃，循着雎鸠的关关之声，穿过水边苍郁的蒹葭，追寻一位位伊人的倩影。她们明眸善睐，她们娴静柔美，她们大胆执着，她们活泼可爱。她们是蕴含着古典气息的女性，仿佛悠悠仙乐，让人在沉静中回味那一份雅致与美好。
　　一部《诗经》，多少优美曼妙的身影穿梭其间，人生百味，辣苦酸甜，交替浸染。经历，是一种财富；时间，记载着爱情的脚步。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”时光流逝如箭一般迅疾，永恒的爱情呈现出诗情画意。
　　爱，世界上最美的字眼，人世间永恒的主题。穿越时间的隧道，领略远古的诗意与甜美，花前月下的浪漫，辗转反侧的无眠，这就是爱的滋味。循着爱的歌声，沿着情的足迹，品味《诗经》中的美丽与哀愁，追寻爱的源泉，品味我生之初的情愫。

你还可能感兴趣

我要评论