1998年由三联出版，被收入“三联·哈佛燕京学术丛书”，陈鼓应评价其“是具有相当高学术建树价值之作”，2023年崇文书局再版。
战国时期，齐国在都城临淄（今淄博）建立的稷下学宫（前374—前221），广招天下贤才来此讲学授徒，著书立说，参议政治；而先秦的“百家争鸣”，其实主要就是在稷下学宫进行的。
本书主要探讨了稷下学宫的兴衰演变和稷下诸子的思想特点。其中，第一至五章整体介绍稷下学宫的发展和学术面貌。第六至十一章详细介绍了儒、墨、道、法等各学术流派在稷下的交流融合，并涌现出了新的思想流派；着重介绍了稷下主流学派黄老之学的成熟，其代表作《黄帝四经》开启了援道入法、兼综儒墨阴阳的思想传统；探讨了稷下学重要的代表作品《管子》一书中的黄老、阴阳五行、精气论等思想的形成；以及孟子、荀子、宋钘、尹文、邹衍等学术大家对稷下学思想的吸取和发展。
白奚：首都师范大学哲学系教授、博士生导师。研究领域为中国古代哲学（以先秦哲学为主要方向）、中国传统思想文化与现代化。著有《稷下学研究》、《老子评传》（陈鼓应合著）等。《稷下学研究》一书获2000年北京市第六届哲学社会科学优秀成果一等奖、2002年第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果一等奖。
百家争鸣探源的力作
——《稷下学研究》序/李慎之
导 言 1
第一章 稷下学宫产生的文化背景 7
一、经济政治变革与士阶层的兴起 7
二、礼贤下士之风和布衣卿相之局 16
三、百家之学的出现 20
第二章 稷下学宫与齐国 27
一、齐国的经济、政治与文化 27
（一）自然条件与经济 27
（二）政治需要 28
（三）文化传统 30
稷下学研究：中国古代的思想自由与百家争鸣
二、其他诸国之分析 33
（一）鲁与三晋 33
（二）楚 35
（三）秦 37
第三章 稷下学宫的盛衰 40
一、滥觞 40
二、创立 46
三、兴盛 50
四、衰落、中兴与终结 55
第四章 稷下学宫的性质与功能 60
一、 “不治而议论”之所 60
二、政治功能 62
三、学术活动 67
第五章 稷下学术综论 71
一、学派、文献与人物 71
二、学术特点 81
（一）多元 82
（二）融合 83
（三）创新 86
三、发展趋势 89
四、历史地位 93
第六章 稷下的主流学派黄老之学 96
一、黄老之学产生并成熟于稷下 96
二、稷下黄老学派的奠基之作《黄帝四经》 101
（一）《黄帝四经》早出之新证 102
（二）《黄帝四经》的道家哲学理论 120
（三）《黄帝四经》的法家政治学说 126
（四）《黄帝四经》与百家之学 132
三、慎到、田骈学术之异同 145
第七章 孟子与稷下学 157
一、孟子非稷下先生辨 157
二、孟子所受《管子》心气理论的影响 165
（一）对几种观点的剖析 165
（二）《管子》心气论的伦理色彩与文化渊源 175
（三）孟子对《管子》心气论的引进、改造和利用 181
第八章 “宋尹学派”与稷下学 191
一、 “宋尹学派”献疑 191
（一）《管子·心术》等篇非宋、尹遗著 191
（二）“宋尹学派”献疑 195
稷下学研究：中国古代的思想自由与百家争鸣
二、宋钘对墨家学说的继承和发展 200
三、尹文突出名法的黄老思想 207
第九章 稷下齐地之学的代表作品《管子》 221
一、《管子》的成书年代与作者 221
二、《管子》中的黄老思想 227
（一）《管子》对道家哲学的特殊贡献 —— 精气理论 227
（二）道法结合，以道论法 231
（三）顺应人的自然本性 233
（四）礼法并用，注重民心和道德教化 236
三、《管子》中的阴阳五行思想 240
（一）《管子》中阴阳五行思想的发展轨迹 241
（二）《幼官》等四篇实现了阴阳五行的合流 246
（三）《管子》阴阳五行合流的历史背景 253
（四）《管子》阴阳五行思想的历史地位 255
第十章 邹衍与稷下学 258
一、邹衍思想的转变及其学术渊源 258
二、邹衍学说的主要内容 266
（一）五行相生 —— 《主运》的四时教令思想 266
（二）五行相胜 —— 《终始》的历史哲学 271
（三）大小九州的地理观 275
第十一章 荀子对稷下学术的吸取和修正 279
一、荀子的人性学说与稷下学 279
二、荀子礼法结合的政治理论与稷下学 284
三、荀子的天人关系论与稷下学 289
四、荀子的认识方法论与稷下学 294
结 语 299
稷下大事年表 301
稷下诸子生卒约数年表 302
主要参考文献 303
后 记 306
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