本书内容讲述: 一件蹊跷的盗窃案, 将一位好汉变成了盗窃犯。惨烈的死刑过后, 一个暴戾的“幽魂”出现……大半个世纪以来, 他一直是乡人们争议不止又讳莫如深的话题, 那段历史也成了另一种禁忌。直到有人提出要给他建庙遭致了抗议之声, 这段被封印的历史, 才成为现实中的热点。但, 谁能给予他、给予那段历史一个公正的结论? 就是在这样的情势下, 笔者一半出于应人之邀, 一半出于探寻之好奇, 走进了七十多年前的那个历史时空…… 旧案重提, 因缘回溯, 发生在那个西部乡村的一系列惊心动魄的事件, 一幕幕重现。
1．云朵上的羌村
我讲的这个故事，来自羌村。
当遥远的羌笛响起的时候，中华文明还在襁褓之中。从三千年前起，它一直响到了今天。
羌人爱住半山腰，喜欢与云雾为伴，便使得自己的民族，有了一种仙气缭绕的神秘感。然而，崇山峻岭不会任由他们一个劲儿地柔美、浪漫，山的硬朗与刚硬，也不可抗拒地融入了羌人的气质。羌人爱美，爱轻柔，爱灵动飘忽的云朵，也爱高山，爱烈马，爱烈性的男人和女人。
羌人是羊角上的民族。羌字，便是一个头戴羊角的人的形象。它揭示了羌人与羊之间的不解因缘。因为羊，它开启了游牧文明模式的升级进程；也因为羊，这一文明模式的升级较为缓慢，乃至于在历史长河的波涛翻滚中，逐渐成为被沉淀下来的文明河沙，未能伴着时代浪潮继续滚滚向前。
三千年前，羌人戴着华美庄严的羊角头饰，从历史的幕后走上文明的舞台，舞出其独具特色的神秘舞姿。
两千年前，那悠扬高亢且不失婉转的羌笛声响起，将民族的剪影印在了华夏文学篇章中。大唐的诗人，就唱出了丰沛饱满的咏叹：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
一千年前的羌笛，就开始淡出历史，渐渐远到了记忆之外，远到了荒远的时间之外，化为一抹沧桑的晕斑。
羌村，便是那历史的晕斑之一。它名为村，却又是西部最复杂最神秘的一条沟，沟通南北，有四十八个部落。据说，沟里住的，多是羌人的后裔。
对很多人来说，羌村是个再平常不过的名字。岁月之水冲走了一个个男人和女人，却留下了一个个地名。羌村，就是被留下的名字中的一个。跟很多活着就像死了的名字不同，羌村是无论如何也不会被历史遗忘的所在。因为，在这块土地上，发生过许多惊心动魄的故事。未来的多年里，你会从雪漠的书中，读到许多别处读不到的东西，其中的好些东西，就源于羌村。……咦呀，一川碎石大如斗，随风满地石乱走，好生过瘾！
多年前，因为一桩村民讳莫如深的盗窃旧案，我被邀请进入羌村调查。其中，一个叫龙多格热的羌村青年的奇诡命运吸引了我的注意。他生活在多方势力之间，面临着权力争夺、部落冲突、家庭恩怨等多重矛盾，最终因为一桩蹊跷的盗窃案被残酷处决，成为羌村传说中的暴戾的复仇幽魂。
关于龙多格热的传说很多，争议也很大。有人说他是英雄，含冤而死，要建庙供养，顶礼膜拜；有人却在诅咒，说他是恶棍，罪大恶极，死有余辜……总之，关于他的说法很多，有云泥之别。于是，多年前，我决定对他一探究竟。也正是对这现象的追溯，给了本书诞生的理由。
在长达十多年的时间里，我一次次进入羌村，写下了大量的文字。通过对龙多格热的追查、采访、描写，我重现了羌村历史上曾发生过的一系列惊心动魄的事件，那个神秘的西部村寨的生活习俗、风土人情、爱恨情仇，将在咱鲜活传神的笔触下，一一袒露在人们眼前。
每一次走入羌村，我的心中都会充满好奇，也充满兴奋。我是一个喜欢故事的人，尤其是一些传奇故事。在许多人眼中，我是神秘主义者。他们这样想也没错，从很小的时候起，我就对神秘现象感兴趣。所以，当我听到龙多格热的故事时，就像饥饿的人闻到了肉味一样兴奋。
相传，在大唐之前，羌村就是羌人的聚居地。我曾在《上海文学》发过一篇散文，叫《远去的羌笛》，里面写的，就是羌村的故事。后来的千年里，羌村融入了很多民族，包括西域三十六国的很多人。
两千多年前的某年，一支古罗马人，也融入了羌村。那是公元前五十三年，古罗马发动了对古帕提亚王国的战争。罗马军因贸然突进，被困于荒漠深处，几乎全军覆没，首领克拉苏被俘斩首。其长子率领第一军团六千余人，向东突围，深入匈奴腹地，最后，他们像一滴水进入大海一样，融入了羌村。
据《汉书》记载：公元前三十六年，西汉将领陈汤与匈奴交战，匈奴军队中出现了一支特别的部队，他们相貌奇特，防御时的阵形也很奇怪，叫啥“夹门鱼鳞阵”：他们用盾牌把自己围成一圈，其阵势，像一只头脚缩入壳中的大乌龟。这便是典型的古罗马战斗阵法。
当然，那战术虽然能出奇制胜，但克拉苏的长子后来仍然死了——这世上没有不死的人，或者这样死，或者那样死，总之，每个人到了最后都会死，也都会带走活着时的那些故事，除非他们的故事有独特的意义，人们想忘也忘不掉，又或者，他们像龙多格热这样，遇到一个想要留下他的故事，让他被世人所铭记的人。不过，遇到那人，又何尝不是他自己创造的因缘呢？在西部的传说中，克拉苏的长子也是这样，他死后英魂不散，穿越了千年的烟云，入了一个羌村女人的窍，讲述了两千年前的那个神奇故事。这故事，后来被人写成了书，闹得沸沸扬扬，动静很大。
所以，龙多格热的这号故事看似不可思议，其实只是西部的寻常。而我写龙多格热，也有点像写正文前面的序幕。因为，正是依托这个故事，我们才能了解这块土地，了解后面无数的故事发生的背景。
我采访龙多格热时，羌村人都很兴奋，显然，他们都很关注这个话题，也想知道接下来会发生什么。但怪的是，我在初步的采访中，得到的都是一些不太重要的讯息，对于真实地还原龙多格热这个人，帮助不大。我看得出，当地百姓在有意地回避一些话题。倒是延寿寺——羌村最大的寺院，在很长时间里，一直掌握着羌村的话语权——的阿卡们说了些对龙多格热不好的话。至于他们说的是不是真话，我不知道，有待下一步的调查考证。你知道，众口可以烁金，积毁也可以销骨，但无论是铄金，还是销骨，代表的都不一定是真相。
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