黄帝内经通解（全三册）_青山闲人著_9787512693036

《黄帝内经》（以下称《内经》）是我国现存zui早的中医jing dian ju zhu。它从“天地人三才一体”思想出发，从生命的演化过程中把握生命活动规律；不仅从宏观的角度论证了天地人之间的相互关系，并且运用了古代多学科的理论和方法阐述了医学科学zui基本的命题——生命规律，从而建立起具有东方文化特色的中医学理论体系，使中医学成为一门独立的学科。如果说西方医学用形式逻辑与实证方法开启了认识生命的一扇门，那么《内经》用传统中华哲学智慧和丰富的实践经验为世界打开了认识生命的另一扇门。《黄帝内经通解》内容“解读”通俗易懂，开门见山，深入浅出，且体例新颖，对《黄帝内经》每一篇的内容进行了主题提炼，“参悟”独出机杼，提要钩玄，直捣心源。《内经》素有“其文简，其意博，其理奥，其趣深”之说，《黄帝内经通解》令艰涩难解、博大精深的古代jing dian精神大白于世，使人似乎顿然领悟“大道zhi简”的道理。

一、中医思维就是“阴阳”思维

黄帝曰：阴阳者，天地（宇宙或自然界）之道（规律）也，万物（一切事物）之纲纪（纲领、要领），变化之父母（起源，源头），生杀（生长消亡）之本始，神明（支配和决定万物生长消亡的巨大而无形的力量）之府也。治病必求于本。

故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清；清气在下，则生飧泄（sūn xiè，大便泄泻清稀，并含有不消化的食物残渣），浊气在上，则生胀（chēn zhàng，上腹部胀满）。此阴阳反作，病之逆从也。

【白话意译】阴阳，是天地自然的普遍规律，是一切事物的纲领，是发展变化的起源，是生长消亡的根本，是存在于宇宙间的一种无形的、巨大的、能够支配万物生老病死的神秘力量所系。所以，医生给人治病，一定要从“阴阳”二字入手，抓住根本。

拿自然现象的变化来比喻，清阳之气，积聚上升就成为天；浊阴之气，积聚下降就成为地。阴的特点是安静，阳的特点是躁动。阳的主要功能，决定事物的生发与死亡；阴的主要功能，决定事物的成长和收藏。阳能够化生出无形的气力，阴能够构成有形的体貌。寒到极点会转化生热，热到极点会转化生寒；寒气能够产生浊阴，热气能够产生清阳。人体中，如果清阳之气老是居下而不升，就会得泄泻之病；浊阴之气如果老是居上而不降，就会得胀满之症。这就是由于阴阳升降出现的反常变化，而导致疾病产生的逆症和顺症的分别。

【参悟领会】治病必求于本。这简短的六个字，就是中医治疗学的根本法则，也是中医的基本思维。如何才能求到本？最关键的就是，作为一个中医，必须要养成“阴阳”思维的习惯。也就是说，遇到任何病症、病状，都首先来个条件反射，能够迅速、简捷地判断出，患者所得的病，究竟是阳症？还是阴症？还是阴阳混合症？如果是阴阳混合症，是阴多阳少，还是阴少阳多。一旦这一步的判断准确了，治好病的希望也就有了一大半。

那如何才能做到判断准确呢？这就要求我们，要掌握阴阳病症的基本特点。比如，根据“阴静阳躁”这四个字，我们就可以用来判断现代人的精神病分类，即：凡是那些表现狂躁，大喊大叫，手舞足蹈的，甚至还有攻击倾向的，就属于精神病中的“阳症”；凡是那些把自己关在屋子里闷着，不说话，不见人的，就属于精神病中的“阴症”。又比如，根据“阳化气，阴成形”这六个字，我们就不难判断出，凡是所有的肿胀之症，都是阳热邪气造成的；凡是所有的肿瘤之症，都是阴寒凝聚而成的。

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