《让·科克托》是英语界四十年来第一次对让·科克托——毁誉参半的越界奇才的全面考察。作者将科克托的生活与艺术置于充分发掘的历史背景和艺术语境中，集中思考科克托敏感多情的性格、毫不留情的自我追问如何推动了形式实验的动力过程，特别是科克托与男性同伴、情人艺术家的广泛合作与互动。
让·科克托（1889-1963），20世纪多才多艺的先锋派艺术家：诗人、小说家、电影导演、画家，戏剧家，音乐评论家……起草了现代派纲领并广泛地实施子艺术创作领域，被誉为“巴黎才子”，1955年入选为法兰西学院院士。
詹姆斯·S·威廉姆斯 （James S·Williams），英国伦敦大学皇家霍洛威学院教授，主要研究领域为20世纪法国文学与电影。编著有《同性恋书写在法国：理论、小说与电影，1945-1995》，《重写杜拉斯：电影、种族与性别》与《让-吕克·戈达尔》等。
译者简介：
刘宇清，西南大学文学院副教授，华语电影研究中心副主任。上海大学中国文学博士，中国电影艺术研究中心电影学硕士，先后师从陈犀禾，胡克。出版专著《中国电影的历史审思与当下观察》。《他山之石：海外华语电影研究》及译著《纪录片导论》。
导 言 不朽的艺术家，传世的艺术品
第一章 失落的天堂
第二章 天才的传奇
第三章 被放逐的王子
第四章 俄罗斯的经验
第五章 科克托的“一战”
第六章 最伟大的战役
第七章 欢乐的家庭
第八章 法兰西的精灵
第九章 拄拐杖的少年
第十章 奇迹之年/悲伤之年
第十一章 迷失在荒野
第十二章 驮着主子的蠢驴
第十三章 奇迹，还是假象？
第十四章 身体与诗人之血
第十五章 周游世界
第十六章 走进阿波罗
第十七章 卷土重来的世界大战
第十八章 无人的土地
第十九章 桑托-索斯比俱乐部
第二十章 长途跋涉
第二十一章 科克托死了，科克托不朽！
原注
著作提要
原著致谢
图片致谢
总体而言，《无赖》读起来就像是科克托自身经历的浓缩。在小说中，科克托的想象力未能彻底改造那些经历，常常令人联想起他早年与街头歌女玛德莱娜·卡莉耶之间的风流韵事，以及1906年他在埃尔多拉多剧院同歌舞演员让娜·雷内特的媾和私通（包括雷内特与女演员贝尔特【Berthe】之间的同性恋关系）。与卡莉耶一同出现（小说如此让我们相信），雅克在临阵退缩之前（“就像从伤口抽出的利刃”，科克托曾经这样描述自己的“真实”体验），爱上了那个把他带到门口的女孩。似乎是为了安慰自己的母亲，科克托在1922年7月的信中解释说，雅克并不是他自己，只不过在很多方面“像”他而已，比如都比较富有、心地单纯，既胆大妄为又多愁善感，与社会底层有各种联系等。但是，与《骗子托马斯》一样，《无赖》在批评它的主人公时毫不手软，他人格不健全，有一种自我异化的感觉，过度沉迷可卡因，被推向了自杀的边缘。这种勇敢的、不容置疑的自我描述，触及到的正是科克托自我性格中的关键之处。这部小说通篇炫耀的一种想法，即雅克应该“像”他认为漂亮的那些人，而不一定要博得他们的喜欢。同时，也像是在警告科克托自己那些真实的男性交往，“认同”只不过是“占有”的代名词。最后的结论：他（雅克）意识到，生活在这个世界上，他必须接受社会的安排，但是他的内心无法承受。这种想法贯穿在科克托所有的思想斗争中，一旦失去虚幻的理想，科克托就必须和现实世界妥协。
1923年秋天，《骗子托马斯》和《无赖》相继出版，但都没有给读者和评论家留下深刻的印象。首先，小说中充满大量的形象，但写作风格惜墨如金、引经据典、含沙射影，近似一种速写，被认为是对早先影响科克托的那些大人物（虚假的崇高）的胆大妄为的甚至是相当粗野的反应。并且，这种写作风格贴满了立体主义拼贴技巧的标记。抛弃了浪漫主义和自然主义的倾向，客观地、不动感情地叙述，小说被简化成一系列像小宠物一样的幽默角色名字（萨普里斯夫人【Mme Supplice】，斯托普威尔，小科潘等）。
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