本书从佛教社会史的角度综合探讨晚明佛教世俗化的原因、丛林形态的转变, 对晚明佛教改革进行再解读, 总结明代佛教四大师的佛学思想与改革实践, 提炼晚明佛教改革的特点, 落脚点则放在近现代人间佛教运动上, 紧扣当代佛教发展的主题, 以明代佛教改革的经验教训为当代的佛教改革提供借鉴。当代人间佛教应该走什么路, 可以从晚明佛教改革的历史经验中得到重要启发, 从而为我们如何引导佛教与社会主义相适应提供资鉴作用。
谢重光，1947年生，福建省武平县人。厦门大学历史学硕士，北京师范大学历史学博士。福建师范大学社会历史学院教授、博士生导师。曾兼任厦门大学台湾研究院和宗教研究所教授、福建师范大学佛教文化研究中心主任。 主要研究领域为佛教社会史、唐宋史、中国东南区域民族与族群历史文化、客家学等。获得过国家图书奖一次，省、部级社会科学优秀成果奖一、二、三等奖十几次。多次主持国家社科基金和福建省、教育部社科研究项目。已出版学术著作25部，发表学术论文200多篇。
自序
绪言
第一章 佛教人间性思想源流及其早期实践
一、原始佛教的人间性思想
二、大乘佛教经典中的人间佛教思想萌芽
三、禅宗南宗的人间佛教思想因素
四、人间佛教思想的早期实践
第二章 明初至明中叶佛教的演进趋势
一、明初佛教的表面繁荣
二、明中叶起佛教迅速窳滥腐败
三、丛林的子孙化潮流
四、佛教的世俗化与宗法化
第三章 明中叶以降社会经济、风习和思潮的变迁
一、商品经济的发展与社会风习的演变
二、反会通的几种思潮
第四章 憨山德清的佛教改革(上)
一、由儒入释的特殊经历
二、统合禅、教、净土，塑造佛教新面貌
三、以佛为主，会通三教
四、实践大乘菩萨精神
第五章 憨山德清的佛教改革(下)——以重振曹溪为中心
一、晚明佛寺普遍衰落的现状
二、曹溪南华寺之积弊
三、憨山德清中兴曹溪之因缘
四、憨山德清中兴曹溪之举措
五、改革失败原因探究
第六章 回归传统——袜宏的佛教改革思想与实践
一、调和政教及其儒佛配合论
二、融通宗教援禅入净
三、云栖清规与寺院建设
第七章 晚明佛教改革与近现代人间佛教运动的内在联系
一、德清与袜宏改革路线的差异及其他改革模式
二、从圆瑛太虚之争看近现代人间佛教的两条不同路线
三、太虚人间佛教理想评析
四、圆瑛对晚明袜宏遗产的继承及其人间佛教实践
后记
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