从一系列社会和文化现象来看，国家记忆已经慢慢地变成了国人日常社会生活中的一个高频词和焦点词。
作为记忆的主体，国家是集体性的主体，是象征性的主体，是功能性的主体。集体性在于记忆的结构和框架，象征性在于记忆的精神和意识形态意义，功能性在于承载形塑和传承记忆的职能。
在数字时代，国家记忆的重要性是不言而喻的，但它面临的危机或问题同样彰明较著。
文化记忆研究领域的一部原创力作，赵静蓉教授的新著，就国家记忆的生成机制与经典建构、数字时代国家记忆的危机和未来进行了深入探讨。
在数字时代，我们如何以及为什么要记忆？是什么形塑、建构和控制了我们的记忆？媒介的变化，尤其是新媒体技术（网络、微博、微信等）的出现，多大程度上改变了记忆的形态以及记忆与权力的关系、记忆的储存和传播方式？这些是或将是当前人文社会科学研究，尤其是历史研究和文化研究的热点话题。
记忆的主体是每一个鲜活的个体，但国家通过自上而下及自下而上的种种方式引导和塑造着个体记忆，从区域、情感、社会、道德等各个方面影响着个体记忆，从而构成了个体记忆的结构或框架，并最终形成了在文化上具有同质性、在政治上具有统一性、在情感伦理上具有同一性的国家记忆。
赵静蓉，暨南大学中文系教授、博士生导师，国内记忆研究领域中富有代表性的学者，研究兴趣为文化记忆与数字记忆、西方文论与文化研究、比较诗学。著有《抵达生命的底色老照片现象研究》《怀旧：永恒的文化乡愁》《文化记忆与身份认同》，主编《记忆》《记忆的十张面孔》等。
绪 论 国家记忆：概念辨析与研究路径
一、中国记忆：地缘政治学意义上的国家记忆
二、祖国记忆：文化心理学意义上的国家记忆
三、民族记忆：民族志意义上的国家记忆
四、政党记忆：政治学意义上的国家记忆
第一章 国家记忆：记忆归属及生成机制
一、位置叙事：国家记忆、集体记忆和文化记忆
二、国家记忆的生成机制：强制性嵌入与诗性自觉
第二章 嵌入的集体记忆
一、《歌唱祖国》：媒介动员、文艺评价与仪式确证下的 国家记忆
二、外国文学史教材的编选流变：体制化的国家记忆
第三章 诗性自觉的集体记忆
一、《东方红》的时代变奏：感性之维的国家记忆
二、港台地区学界的存在主义接受：理论·渗透及其记忆 建构
第四章 经典： 阐释国家记忆的形成
一、经典对国家记忆的形塑
二、经典场域： 博物馆的文化治理功能
第五章 文化创伤： 一种特殊的国家记忆
一、创伤的文学表征
二、创伤记忆的结构和力量
三、文化自主性下创伤的核心表征
四、文化创伤建构中的媒体记忆策略
第六章 道歉： 反观国家修辞与国家记忆的政治性核心
一、记忆修辞
二、情感叙事
三、创伤复原的结构性构成
结 语 数字时代的国家记忆： 危机与未来
一、数字时代： 记忆研究的现实语境
二、国家记忆的危机与未来
参考文献
后 记
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