《文艺复兴史研究文集》是周春生教授近二十年来部分文艺复兴史研究论文的汇总，分四编收录十八篇文章，既有对文艺复兴史重要论题的分析阐释，也有对重点思想家的专题研究。作者梳理评析了西方文艺复兴研究学术史，对西方文艺复兴人文主义及其历史影响、文艺复兴时期的自然法思想做了全面阐释和评析，还从心态史的角度评介了文艺复兴游记史学。作者系统化研究英国诗人历史学家西蒙兹的文化观，提出其“性格文化史”研究的核心观点，评介意大利诗人历史学家皮尼奥蒂及其著作和史观，评介美国学者鲍斯玛及其后期文艺复兴观点，这些研究在国内学界都具有开创性地位。作者也对马基雅维里的思想体系做了全方位研究，包括马基雅维里学术批评史的研究，提出“人性政治观”的研究思路。
除此之外，《文艺复兴史研究文集》还收录了诸多富有启示性的读史札记附在每篇论文后。
古希腊神话中有一预言者，名帕那苏斯。后希腊人建立一座山城，以帕那苏斯名命之。此山城位于伯罗奔尼撒半岛科林斯湾的北部，是传说中诗人的聚居处，山脚有特尔斐神庙。希腊人有了这座带着诗性智慧的山城，其灵魂也就有了栖息之地。再眺望俗界的帕那苏斯山，诗人荷马、赫西俄德等希望人们听命于神的召唤。以后又有泰勒斯、赫拉克利特、德谟克利特等前苏格拉底哲学家写下了许多诗性的格言。到了文艺复兴时期，帕那苏斯山的诗意复活了。天才画家拉斐尔（1483-1520）在西斯廷教堂的签字大厅创作了名画《帕那苏斯山》。画面中，阿波罗、缪斯坐于中间月桂树下，荷马、维吉尔、但丁、萨福、品达、贺拉斯、奥维德等诗人则在后排两侧错落伫立。这样，在西方的文化背景中，帕那苏斯山就成了诗性智慧、艺术和美的象征。那些纯净的诗性情思使不时有迷惘、怠倦、失落精神状态的西方人得到心灵的安慰，也正是依靠这种诗性的智慧软化了坚硬的科学理性，使更完美的精神世界建构起来。所以诗是文化的滥觞，令文化人为之陶醉；诗是心灵的栖息地，让人保持住本性的纯真；诗是时代的观照者，使人类整体免遭异化的侵袭。
对于文艺复兴的研究者来讲，帕那苏斯山的诗性智慧无时不在向学人发问：我们为什么要研究文艺复兴？
《帕那苏斯山》壁画与其他拉斐尔的壁画、米开朗基罗的圆顶画一起早已成为游客参观西斯廷教堂的压轴项目。好几次，我站在拉斐尔的这幅壁画前沉思：拉斐尔此画的真正生命力何在？为何我在文艺复兴研究总体框架中那么看重拉斐尔？又为何总是将米开朗基罗与拉斐尔放在一起做艺术史比较研究？再问得深一点，我花费那么大的精力去研究文艺复兴缘由何在？直到我写《西蒙兹文化观研究》一书时，距离这些问题的解决才又进了一步。如果说米开朗基罗的作品如同其个人的生平一样有着忧郁、孤独、恐惧、向命运抗争、探索超越境界的深刻意蕴，那么拉斐尔则是优雅、和谐、明丽的代名词，两者一样精彩。艺术批评家帕金斯曾写就《拉斐尔与米开朗基罗：一部批评性、传记性论著》，书中就有印证上述比较的观点。西蒙兹则如是比较：“拉斐尔是月神吟唱者，文艺复兴因他而显露其欢愉并伴随着动人的声音。……米开朗基罗是预言家和先知，文艺复兴因他而展示它的精神的劳作，赋予它的精神的力量，他也像理想的哥伦布那样，为了夺得文艺复兴的秘密而启程驶过思想孤独的渊流。”也就是说，米开朗基罗的作品会引导观赏者去思考更为深刻的精神世界因素，而拉斐尔直接用明丽的线条、色泽让你顿时沉浸在美的世界中。米开朗基罗一直在问什么是美，并用艺术实践去追寻心目中的美；拉斐尔则告诉世人这就是美，并用艺术实践一再掀开美的面纱。再打个比方，米开朗基罗与拉斐尔就像音乐界的马勒与柴可夫斯基。马勒的交响曲耐品、耐思；柴可夫斯基的各类作品动听、入迷。拉斐尔37年的生命历程极其短促，但他却是与达·芬奇、米开朗基罗齐名的艺术大家，也是意大利文艺复兴鼎盛期的标志性人物。拉斐尔敬慕达·芬奇、米开朗基罗的艺术成就，并在融会贯通的基础上做了新的发挥，最终形成自己的独特风格，攀登上又一座艺术高峰。
周春生，上海师范大学人文学院世界史系教授、博士生导师，从事文艺复兴史、西方思想史、东西文化比较等领域的教学与研究。著有《悲剧精神与欧洲思想文化史论》《马基雅维里思想研究》《文艺复兴史研究入门》《西蒙兹文化观研究》等。译有《实在主义的形而上学》《马基雅维里：一个被误解的人》等。在《哲学研究》《世界历史》《史学理论研究》等刊物上发表论文多篇。
序 帕那苏斯山诗性智慧下的文艺复兴史研究
第一编 批判的西方人文主义学说史
1 文艺复兴学与西方人文主义研究学术钩稽
2 人文主义究竟给近代西方文化带来了什么
3 论文艺复兴时期人文主义的个体精神
4 对文艺复兴时期人文主义诗性智慧的历史透视
5 对莫尔乌托邦政治理念的新认识
第二编 文艺复兴史研究领域的拓荒者
1 一部沉寂两个世纪的文艺复兴史研究拓荒之作——皮尼奥蒂《托斯卡纳史》评介
2 文化是个性与精神的呈现——布克哈特论意大利文艺复兴
3 “悲凉的维多利亚人”——英国诗人历史学家西蒙兹及其文化史研究
4 西蒙兹的性格文化史研究——由《米开朗基罗传》《惠特曼研究》引出的历史思考
第三编 文艺复兴史学史
1 19世纪西方的意大利文艺复兴三大主题研究——由百合花历史图像引出的学术史思考
2 20世纪西方文艺复兴史三大研究热点述评
3 后期文艺复兴研究述评——兼评鲍斯玛的文艺复兴“消退说”
4 论14至17世纪的欧洲自然法思想
5 心态史比较视野下的文艺复兴虚影与实景——以罗杰斯、罗斯科、西蒙兹意大利游记诗文为线索
第四编 马基雅维里专题研究
1 近代以来西方国家政治理论与实践的路径——对马基雅维里世俗性政治哲学的思考
2 道德的合理性与国家权力的合法性——西方马基雅维里思想批评史寻迹
3 评迈内克的“国家理由”研究和马基雅维里的国家权力学说
4 马基雅维里的人性论、才气说和命运观析微
后记
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