在正常生活状态下，人们要谋求柴米油盐酱醋茶，以期过好眼前的日子。也要向前看，展望一下未来的日子怎么过，就是人们常说的那样，除了生活的苟且以外，还要有诗和远方。黑格尔说，一个□□有一群仰望星空的人，他们才有希望。既然如此，人们的生活里就不能没有读书这一项内容，不能不时常反省自己的内心和言行，不能不去做一些力所能及的善事，也不能不去仰望一下历史的星空。你是不是也经常听到这样的说法：书是人类进步的阶梯；吾日三省吾身；不以善小而不为，不以恶小而为之；忘记过去，就意味着背叛。这些话深深地印在了我的脑海，成为我写作这部小书的原初动机。
的确如此。人们在其漫长的一生里，愉悦地读书与思考；在向善的生活旅程中，帮助他人，愉悦自己；人们还应当知道，自己是谁，从哪里来，要到哪里去。这些不仅仅是哲学问题，更是现实生活的实质。一个人应该时常反省自己的思考和言行是否妥帖；应当知道自己的家族血脉传承、世代繁衍的根由；一个□□更要知道自己的来龙去脉、演□盛衰的历史，以及本□□与他□□有何关系，彼此又有何不同。并由此做进一步思考：中华□□怎样才能更加深入和清楚地认识自身；如何才能更好、更富、更强地立于世界□□之林等重大现实问题和长远问题。
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难□，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
我在自己的学生时代就已熟背此诗，清楚王维写作此诗时的遭遇和处境。今夜再读此诗，似乎感触更深。实际上，王维的这首诗十分贴切地表达了我此时此刻的心境，尽管自己不曾获得过王维那样的成就、高位与名望，也没有他那样的才智、境界与胸怀。但是，在这美好的夜晚，我的确是“什么都可以想，什么都可以不想。”（朱自清《荷塘月色》）读书与思考，是读书人不可或缺的生活内容，也是读书人生活的习惯。幽静寂寥的浅夜，一镜圆月挂在窗前，微风徐徐吹入帘中，我的心里十分安稳和恬静。浮躁渐渐消逝，本心已然归位。读书不再浮光掠影、为读而读，而是俯读仰思，反复玩味，对某些问题力求想得深入，想得清楚。
唐代大诗人白居易在《招东邻》诗中写道：“小榼二升酒，新簟六尺床。能来夜话否？池畔欲秋凉。”宋代大文人苏轼在《答周循州》诗中亦有“未敢扣门求夜话，时叨送米续晨炊”的佳句，这或许是“夜话”一词的由来。本书名之《梅里夜话》，顾名思义，就是在梅里这个地方，当夜深人静之时，我自己对自然、社会尤其是对人生有所感悟的内心独白。我想在本书中，说一说读书，说一说修身养性，说一说慈善和慈善人，也说一说人类历史的某些片段。这其实就是本书的四卷内容-读书、省身、论善、思古。
在正常生活状态下，人们要谋求柴米油盐酱醋茶，以期过好眼前的日子。也要向前看，展望一下未来的日子怎么过，就是人们常说的那样，除了生活的苟且以外，还要有诗和远方。黑格尔说，一个□□有一群仰望星空的人，他们才有希望。既然如此，人们的生活里就不能没有读书这一项内容，不能不时常反省自己的内心和言行，不能不去做一些力所能及的善事，也不能不去仰望一下历史的星空。你是不是也经常听到这样的说法：书是人类进步的阶梯；吾日三省吾身；不以善小而不为，不以恶小而为之；忘记过去，就意味着背叛。这些话深深地印在了我的脑海，成为我写作这部小书的原初动机。
的确如此。人们在其漫长的一生里，愉悦地读书与思考；在向善的生活旅程中，帮助他人，愉悦自己；人们还应当知道，自己是谁，从哪里来，要到哪里去。这些不仅仅是哲学问题，更是现实生活的实质。一个人应该时常反省自己的思考和言行是否妥帖；应当知道自己的家族血脉传承、世代繁衍的根由；一个□□更要知道自己的来龙去脉、演□盛衰的历史，以及本□□与他□□有何关系，彼此又有何不同。并由此做进一步思考：中华□□怎样才能更加深入和清楚地认识自身；如何才能更好、更富、更强地立于世界□□之林等重大现实问题和长远问题。
卷一 梅里读书
读书·爱·自在
功不可独居，过不可推诿
勤奋是美德，莫为工作狂
富贵如浮云，功名身外物
行善近圣贤，贪婪如作恶
善念可安神，愉悦可除怨
人生无须悔，过往不复回
格□需宏大，庸俗莫欣羡
处卑而居下，居安而思危
逆境要自强，顺境要自省
是非有己见，判断勿盲从
喜怒宜调控，贫富皆常乐
戒骄且戒躁，内敛而气和
简朴绵而长，奢侈短而荒
拙智皆宜藏，贫富勿相讥
药苦可治病，逆耳有忠言
浮躁成昏昧，宁静致理性
丑与美相辅，污与洁相成
宽容可交友，自负则孤独
思维宜谨慎，三思而后行
心中有善意，万事皆从容
求知需善读，因材而施教
平凡的世界，现实的写真
苏菲的世界，哲学的思索
让人生精彩，让生命永恒
□迁的时代，躁动的人心
清浊要分流，良莠应辨明
未泯的童心，美好的童趣
经典宜重读，学习如熬肉
人生欲尽善，道德宜完美
读书破万卷，下笔如有神
读书如品茗，余香绵而长
奉过犹不及，行中庸之道
有苦才有甜，有失必有得
道德需养成，文章以拙进
平和如春雨，润物细无声
急躁勿做事，慌乱易出错
利他心坦然，无私天地宽
写一封家书，诉一段衷肠
观花开花谢，望云卷云舒
选择我所愿，莫要入错行
人类要进步，教育须先行
十里不同俗，人性有差异
福祸相依存，处世留余地
英雄多磨难，纨绔少伟□
……
卷二 梅里省身
卷三 梅里论善
卷四 梅里思古
后记
《梅里夜话》：
陕西眉县横渠镇张载祠，是为了纪念北宋著名学者张载（10□0-1077）而修建的。在笔者的认识中，自西周初年诞生了伟大思想家周公以来，陕西在古代历史上□为重要的思想家和哲学家就是张载。张载是宋明理学主要创始人之一，也是伟大的教育家。因张载学说源出关中地区，故被称“关学”。陕西学界对这位伟大思想家极为敬重，□0□0年由陕西省人民政府、文化和旅游部、国际儒学联合会、中国社会科学院等，共同主办了高规格的纪念张载诞辰1000周年的大型学术研讨会，以“民胞物与，和合天下”为主题。此次大型学术研讨会，产生了广泛的学术影响力和社会影响力，也是张载研究的一个新起点。
古代有所谓“地望称”。张载居于横渠，故学者称其为“横渠先生”。他著有《正蒙》《西铭》《横渠易说》等。几十年来，慢读细思张载的著作，逐渐有了自己的粗浅理解，被冯友兰先生称为“横渠四句”的这段话，深刻印在了我的脑海：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是多么宏大开阔的人生格□啊！一个人要进德修道，就要追求宏大开阔的人生格□；要坚定信念、磨炼意志、修养道德；就要有行云流水一样的淡泊情趣。如有对世俗的欣羡，便会进入充满欲望的世俗境地，陷入危机四伏的惶恐之中。
有远大理想，立志做大事的人，首先应做到的是磨炼意志，增进道德修养，具备干大事业、成大气候的素质，养成宏大格□。要排除一切杂念，不为外物所干扰，具备坚定的信念，去学习和生活。要有博大宽广的胸怀，看淡名利而保持清廉。修身养性是关键，只有从内心深处，悟出做人行事的道理，才能在名利声中保持清醒头脑，不随波逐流，自觉抵制各种诱惑，干成一番事业。
追求大格□，是一种积极进取、奋发向上的精神品质。在笔者看来，要成为一个有宏大格□的人，可以从以下几方面着手。
多阅读好书，多思考问题。书是人类理智和心灵的翅膀，不读书的人谈不上有真正的教养。哲人说，书籍是改造人类灵魂的工具，是滋补人类精神的养料，是人类进步的阶梯。凡是有着宏大格□的人，都有博览群书的嗜好。他们从好书中吸取丰富的道德营养，从而成长为□□的栋梁。但一味埋头苦读还不够，还要勤于思考问题。结合自身的情况，对书中的“营养”加以理解和消化；经常反省自己所思所想、所言所行，随时纠正不正确的思想言行。一个有宏大格□的人，自身就是一本好书。与这样的人多接近，会从他的身上学到许多做人的道理。
一个格□宏大的人，境界很高，可以做到不以善小而不为，不以恶小而为之。“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善。”（《淮南子》）一个有着宏大格□的人，不会因为某件好事是小事就不愿意去做；小的好事积累多了就成为大好事了。一点一滴地去积累善行，天长日久，就会养成宏大格□。这就是荀子所说的“积善成德”的修养方法。发扬自身善性，克服恶性，做好事，不做坏事。克己奉公，先人后己；从我做起，从现在做起。
《老子》曰：人贵有自知之明和知人之明。找准自身存在的缺点和问题，用切实可行的办法加以修正，而且要持之以恒。人无完人，每个人都有自己的缺点和毛病，有些是在长期生活中逐渐形成的，纠正起来会有较大的难度。那就要找准问题的症结，采取有针对性的措施，加以约束和改正。随时提醒自己，告诫自己，努力克服缺点，改正不良习惯，逐步完善自我。
还有一点，就是要锲而不舍，持之以恒，坚持不懈，必成宏大格□。在人生命旅程中，有阳光明媚的白天，也有布满阴霾的黑夜；有宽阔畅通的大路，也有坎坷曲折的小道。有些人在一帆风顺的时候，能够坚持自己的道德修为，而在遭遇挫折的时候，便灰心丧气，甚至放弃了追求的目标。古人云，从善如登，从恶如崩，一个人在从善的道路上如同登山般艰难困苦；但在从恶时却如同河堤崩塌般一泻千里，不可收拾。持之以恒、锲而不舍是涵养宏大格□的关键。
做一个有宏大格□的人，并非是不可企及之事。无论什么出身，什么环境，什么职位，什么性情，只要能经受艰难困苦的考验，在自我完善的艰苦道路上孜孜以求，就有可能达到宏大格□那样的道德境界。
……
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