导论//001第一章儒家价值体系的奠基
一天人之辩与仁道原则//013
二为仁由己和天命的预设//020
三修己以安人：自我实现及其逻辑归宿//026
四义以为上与孔颜之乐//032
五“大德不逾闲”的历史含义//039
六作为价值目标的理想人格//044
七超越有限：存在的意义及其他//057第二章从孔子到孟子
一仁道原则的展开//065
二力与命的内在紧张//070
三独善其身和兼善天下//075
四恒心的根据与惟义所在//081
五从执中而权到君子反经//086
六内圣的走向//091第三章演进中的折变
一天人之际：从相分到互动//105
二制天命而用之：自由理想的扩展//112
三各得其宜与群居和一//117
四义的外部确证及其工具化//122
五从以权应变到以道壹人//128
六全而粹与化性起伪//133第四章价值本体的建构及其内化
一《易传》：价值本体的建构//149
二价值本体的双重内化//160
三止于至善与修身为本//169第五章正统的形成
一形上之天与人文取向//177
二德威交融：仁道原则的转换//185
三天下无二道//192
四古今之辩//198
五义与我的合一：个体的普遍化//205
六道义与功利的二难//210
七从仁且智到性三品：人格理想的展开//216第六章援道入儒的价值观意蕴
一名教与自然：天人之辩的历史延续//225
二自性的确认与玄同彼我//246
三逍遥的理想与天命的抑制//260第七章衍化与整合
一仁道原则的重建//278
二天理主宰下的自我权能//288
三群己之辩的二重变奏//301
四从义利之辩到理欲之辩//314
五天理的权威化与良知准则论//325
六醇儒境界//336第八章明清之际：历史的反省与自我转换
一经纬天地：逸出内圣之境//356
二经学的实证化与理性的工具意义//364
三化“天之天”为“人之天”//374
四造命与循理//378
五理欲统一及其内在意蕴//384
六我的自立与群体认同//392第九章儒家价值体系在近代的历史命运
一权威的失落：传统与近代化的紧张//403
二返本开新：新儒家的选择及其双重意向//413第十章走向现代
一现代化的历史需要与儒家价值观//425
二儒家价值体系与合理性的重建//432
附录一何为儒学？//446
附录二儒学的本然形态、历史分化与未来走向//463
后记//479
新版后记//481
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