本书内容包括作者第十四讲至二十四将的内容。作者通过自己对《论语》经典著作的深刻地理解和切身地体悟，结合当前读者工作生活中的困惑，进行了通俗地讲解和阐释。
钟永圣，1973年生于吉*。*北财经大学博士，大连儒学会副会长，辽宁省首届“很好写书人”获得者，中国善财书院创办人。
2003年在东北财经大学师从寇铁军教授攻读财政学专业博士**，研究方向为财政理论，主要研究领域为中国传统文化对财政经济行为的影响。在写作博士**《财政的本质》期间，发现“中国有自己的财政学”，进而意识到“中国有自己的本土经济学”，因语言的历史变迁等原因和体悟文化具有的贯通学科的特点，不容易为现代分科教育体系下的学术界所认识和接受，所以从2009年起专门从事中国本土经济学的挖掘和整理工作，探索中国本土经济学的现代表达与实践验*。
2012年出版首部著作《中国经典经济学》，被学界誉为“中国本土经济学的开山之作”，并出英文版权。他对自然、人生和财富的本质及其关系进行了贯通式总结，详细论*了“德本财末”的传统经济学理念和“主明下安”的中道经济学管理模式。
（十三）
再述《里仁》
连续用功
“简”需智慧
求道了道
心路历程
居心为要
真传无价
病者过也
和睦五伦
和气生财
印*经典
真请真教
把握中道
（十四）
阐述机缘
夫子境界
一心化现
回心向善
观过知仁
道不远人
放利多怨
礼让为国
立仁立德
只求自己
顺应天*
孔门传法
修学在心
（十五）
圆满《里仁》
见贤思齐
怎样“见”“思”
念念装阳
印宗六祖
回观自省
再讲五行
解“八妙相”
以经解经
孝敬父母
保护元精
圆满文化
落实仁心
君子特征
（十六）
释“公冶长”
公冶非罪
高明南容
君子子贱
瑚琏子贡
不佞雍也
子开不仕
好勇子路
其仁难至
圆融颜回
朽木不雕
无欲则刚
因材施教
何以谓“文”
（十七）
厚道夫子
《诗经》意蕴
《庄子》道理
文化传承
子谓子产
子谓晏子
文仲居蔡
“如”字意深
子张问仁
如何决断
愚不可及
孔子曰归
（十八）
考量“狂简”
所以裁之
推位让国
学会自救
异人孔子
权臣心量
裁决标准
何谓真“直”
表明态度
各言其志
圆融贯通
自省好学
（十九）
家教传承
温习《乾卦》
十全十美
回归“尧曰”
（二十）
重述编排
温暖称呼
雍也第六
向明而治
居敬行简
颜子境界
不忘学习
*人有度
墙上咖啡
不论出身
（二十一）
立志学习
仁心颜回
婉言三拒
望似人君
不为虎伥
探望伯牛
称赞颜回
画地为牢
“儒”义真解
找对人才
隐藏功德
为人之道
君子中道
因人而语
子曰“知”“仁”
（二十二）
重新参究
“知”“仁”之别
学以致用
齐鲁之变
尽职尽责
真正仁者
博学礼约
子见南子
至德中庸
子贡问“仁”
考*“老彭”
感叹夫子
（二十三）
认识“学述”
圣人之忧
德之重要
本位做起
圣人无忧
做明白人
自我拯救
道德仁艺
圣人之诲
慈悲夫子
戏说称呼
好谋而成
夫子*择
夫子所慎
（二十四）
贤人标准
美善韶音
五音功能
战乱商朝
音乐教化
了解古琴
卫君之争
委婉提问
安贫乐道
控制脾气
富贵合义
尽早明理
学用雅言
夫子自评
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