《王琪森篆刻》印谱，一股酣畅的文化气息和盎然的金石情韵拂面而来。吾国的篆刻艺术是在一个史绪丰厚而艺脉悠长的文化背景上展示其强劲的生命力，因而篆刻虽为文字的刀笔之作，但需要有虔诚的从艺情致和执著的探索精神。综观琪森的印艺，可谓是尽不了此种心境意象和笔情刀趣。
梅香清逸、万象更新之际，翻阅已校定的《王琪森篆刻》印谱，一股酣畅的文化气息和盎然的金石情韵拂面而来。吾国的篆刻艺术是在一个史绪丰厚而艺脉悠长的文化背景上展示其强劲的生命力，因而篆刻虽为文字的刀笔之作，但需要有虔诚的从艺情致和执著的探索精神。综观琪森的印艺，可谓是尽不了此种心境意象和笔情刀趣。
琪森青箱家学，渊源有自，从小即喜好艺事。然更性耽篆印弄石走刀，虽为枣一栗之地，但却感奇趣无穷。及长后临刻大量先秦两汉的古玺官印及明清流派名作佳构，多方吸纳、追慕前贤。后又向海上印坛名家叶潞渊、朱复戡、钱君甸等问艺求教，深思力学，颇多开悟。
琪森的印风格调醇正而气韵雅致，具有文质相映而意境朴茂的特征。即他的印章骨子里有一种平和端庄之气及婉约温润之貌，不以外在的强烈变化或突兀形式夺人眼球。
王琪森，一九五四年生于上海。中国书法家协会会员、西冷印社社员、上海美术家协会会员、中国作家协会会员。上海广播电视台高级编辑。复旦大学中国文人书法特邀研究员。自幼喜好书画篆刻，及长后向海上诸名家程十发、叶潞渊、朱复戡等求学问艺，深思力学。书法四体皆能，尤以金文及行草见长。丹青以花鸟为主，笔墨古逸豪放。篆刻则出人秦汉，气淳质厚。书画篆刻作品在国内外参展甚多，并在日本、新加坡数次举办个人书画篆刻展及讲学。主要著作有《中国艺术通史》、《海派书画》、《海上翰墨雅韵》、《怎样学篆刻》、《书法技艺》、《福禄寿字帖》等。
韩天衡 序 格调醇正气韵雅致
程十发 东方艺术之光
钱君匀 飞刀方寸见真功
钱君匀 追踪秦汉
杜宣 铁画银钩遣兴抒怀
韩天衡 见刀见性忘古忘我
王琪森 印为诗画
奇逸人中龙
知者乐仁者寿
照见五蕴皆空
美意延年
金鸡报春
人生从此不寂寞
悟性参禅
后之视今犹视昔归璞返真
入妙通灵
文采风流
享太平
西泠印社中人
烟水寻常事荒村一钓徒
桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯
曲径通幽处禅房花木深
乙酉大吉
吉羊如意三阳开泰
二兀复始华夏更新
乙酉年丰
印痕心迹雪泥鸿踪
学而不思则罔思而不学则殆
知足不辱知止不殆
竹露茶风 一期一会
长崎十月作印人
闻鸡起舞
敬天爱人
道法自然
白日依山尽黄河人海流欲穷千里目更上一层楼
床前明月光疑是地上霜
深林人不知明月来相照
此夜曲中闻折柳何人不起故园情
君问归期未有期巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时
黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花
少小离家老大回笑问客从何处来
朝辞白帝彩云间千里江陵一日还
月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠
人闲桂花落夜静春山空月出惊山鸟时鸣春涧中
观自在菩萨
照见五蕴皆空无里碍故
真实不虚能除一切苦
亦复如是
佛像印
墨戏佛性即我禅风堂
佛像印
智慧慈爱
边城
雪晴
闲情偶寄
……
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