古道玉踪：陇原大地上探寻玉根国脉（玉帛之路文化考察丛书））_张振宇，刘海燕著，叶舒宪编_9787569512816

　　《古道玉踪：陇原大地上探寻玉根国脉（玉帛之路文化考察丛书））》是作者2015年至2017年关于玉门道、关陇道、渭河道、陇东陕北道考察手记的汇集。由叶舒宪先生一行组成的玉帛之路文化考察团，穿越巴丹吉林和腾格里沙漠，从额济纳旗向西到马鬃山、新疆哈密，重走古老的草原丝绸之路，在关陇古道上寻觅当年的玉踪，探寻八百里渭河道，迂回陇东陕北道，只为厘清西玉东输的历史脉络。考察团成员白天深入田间地头，翻山越岭，实地探访，晚上伏案写稿，记录考察行程、线路及有关玉文化的学术发现，对丝路玉道有了更为清晰的认识。

　　玉是中国文化的重要组成部分。横穿甘肃大地的丝绸之路，从另一个角度说也是一条玉帛之路，这两条道路在甘肃境内，有交叉，有重叠，也有各自的特点。
　　从地图上看，甘肃两头大，中间细，宛如一只玉如意。再细细看，又似一头奔跑的九色鹿，沿着古老的丝绸之路，自西北向着东南方向飞跃而去。
　　在这片广袤的大地上，巍巍祁连山自西向东，横贯甘肃河西走廊，连绵西秦岭，横割天水陇南间，滚滚黄河自南向北横穿甘肃大地，潺潺西汉水归入长江水系。从甘肃最东端的合水县太白乡，到最西边的甘肃与新疆交界处，经度相差16度，长度达1520公里。从最南端的甘肃文县范坝乡到肃北蒙古族自治县的中蒙边境，横跨1655公里，跨越10个纬度。
　　最近几年，文化寻根，再次成为人们关注的一个热点。而追溯这片土地的文化起源，上自20万年陇东华池、环县之间的旧石器遗址，下至距今8000年的大地湾文化，为华夏文明的源头之一。
　　因多年从事文化外宣和新闻采访，我参与了各种文化考察、新闻采访和网络公益活动，足迹遍布陇原大地。这些年，中国社会科学院、《丝绸之路》杂志社、中国甘肃网等单位，先后组织了10多次玉帛之路考察活动，我甚是有幸参与了甘肃段关陇道、渭河道等多个线路的考察调研，几乎将甘肃大大小小的博物馆参观了个遍。在考察途中，我目睹了参与其中的国内著名专家、学者，白天深入田间地头，翻山越岭，实地调查探访，晚上写稿到凌晨，10多人的小分队发稿量堪比四五十人的年轻媒体采访团队。考察学者的采访手记既有深度，又有新鲜感，深受广大网民喜爱。几年间“玉帛之路”文化品牌影响力逐渐提升，这就是深耕地域文化资源，增强文化自信的一个小举措吧。
　　玉在中国古代是沟通天地的神器，人们给这种奇异的石头赋予了神奇的使命。从古至今，关于玉石的记载，不胜枚举，都有一个共同的特点，那就是玉石多和西部有关，这一点似乎也和中国上古神话中神灵多自西来隐隐契合。中国自古就有“玉出昆冈”“昆都玉路”等和玉石产地有关的记载和说法。在中国远古文化中，昆仑山不仅是万山之源，而且也是众神之所，被人们认为是天神降临到人间的第一站。不过，上古神话中所说的昆仑山和今天我们听说的昆仑山是两个概念。
　　甘肃、新疆、西藏之间有个喀喇昆仑山，它是一座极其巍峨的大山。然而，上古时期人们所说的昆仑山则另有地方。据西北师范大学的李并成先生研究，上古时期的昆仑山，指新疆罗布泊以东、居延海以南、青海湖以北的地方，实际上就是今天的祁连山西段。这似乎说明，上古神话中所说的产玉石的昆仑山，就在今天甘肃河西走廊西端一带。近几年，人们在马鬃山、敦煌一带发现了中国古代两个玉矿遗址。马鬃山正好就在上古神话中昆仑山的范围内，敦煌的玉矿印证了玉门关的由来。那么，最早的玉石，究竟是通过何种路线运送到中原地带的呢？
　　关于这一点，成书于战国之前的《穆天子传》，给我们留下了蛛丝马迹。《穆天子传》又名《周王传》《穆王传》《周穆王传》《周穆王游行记》等，是关于西周历史的重要典籍之一，可惜过去很长一段时间，人们将《穆天子传》视为神话故事、鬼怪传奇，直到近几十年，学术界才重新审视《穆天子传》，对其中记载的周穆王西行之路进行了详细考证。
　　据记载，周穆王，姬姓，名满，昭王之子，西周第五代帝王，继位时年已50，在位54年（约前976-前922），去世时当在百岁以上。他在位时，曾西征犬戎，俘虏五王，并将部分犬戎迁到太原（今甘肃东部邻接陕西地界）。他命楚伐徐，并在涂山（今安徽怀远东南）大会诸侯。《穆天子传》记述了中国西北地区及其以西的许多地方的历史、地理、物产、社会情况，反映了西周与西部各个民族已经有了交往，是今天研究古代中西道路交通状况的一部珍贵史料。
　　近年来，在甘肃省酒泉市丁家闸魏晋墓和新疆吐鲁番阿斯塔那古墓中，都发现有周穆王西巡会见西王母的壁画。

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