《珞珈史学文库：燕说集》的主要内容包括：关于中国早期坟丘墓的若干问题、淅川下寺2号楚墓墓主及相关问题、《诅楚文》时代新证、《鄂君启节》与楚国的免税问题、《左传》文公十六年伐楚之戎地望辨析、薛邑与徐州辨析、古徐国故城新探、晋南阳小考等。
陈伟，1955年7月生，1992年获历史学博士学位。现为武汉大学历史学院教授、博士生导师，任历史学院院长、简帛研究中心主任。主攻方向为先秦、秦汉史，近20年侧重战国秦汉简牍的文本复原和内涵研究。已发表论文百余篇，出版个人专著4部，其中《包山楚简初探》、《郭店竹书别释》分别获得第二、第四届教育部人文社科研究优秀成果三等奖。曾主持多项国家和省部级科研项目，是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理与研究”、“秦简牍的综合整理与研究”首席专家。多次前往中国香港、台湾与日本、韩国、美国出席学术会议和讲学。
前言
考古
关于中国早期坟丘墓的若干问题
淅川下寺2号楚墓墓主及相关问题
《诅楚文》时代新证
凤翔、临潼秦陵壕沟作用试探
地理
《鄂君启节》之“鄂”地探讨
《鄂君启节》与楚国的免税问题
《左传》文公十六年伐楚之戎地望辨析
薛邑与徐州辨析
古徐国故城新探
晋南阳小考
关于楚、越战争的几个问题
楚“东国”的道路——兼谈影响先秦交通的社会因素
关于宋、郑之间“隙地”的性质
同盟中的诸侯——关于钟铭文的一些推测
春秋时期的附庸
《括地志辑校》的几点商榷
楚简
关于包山“受期”简的读解
关于包山“疋狱”简的几个问题
包山楚司法简131-139号考析
包山楚简所见邑、里、州的初步研究
包山竹简所见楚国的文书制度
包山卜筮简所见神祗系统与享祭制度
关于包山楚简中的丧葬文书
郭店楚简别释
《太一生水》校读并论与《老子》的关系
郭店竹书《唐虞之道》校释
郭店简《六德》校读，
《语丛》一、三中有关“礼”的几条简文
秦汉简牍
睡虎地秦简《语书》的释读问题（四则）
睡虎地日书《艮山》试读
读沙市周家台秦简札记
张家山汉简杂识
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作者主要著述列表
即戎人以其居地为依托，先是进犯其西南方向的楚地，继而进犯其东南方向的楚地。然则，这支戎人的所在，就应在楚国北部。
姚汉源先生第一次将《鄂君启节》与《左传》这段记载中出现的两个“阳丘”联系起来研究，为阳丘地望并进而为戎人所在的考定，提供了新的证据。《鄂君启节》中的阳丘，一般都定在今河南南阳地区。谭其骧先生认为即秦阳城、汉堵阳，故治在今河南方城县东六里。①姚汉源先生定在今河南南召县东南，已见上述。节铭路线中的阳丘，处于鄂和方城之间。以往研究《鄂君启节》的学者，几乎无一例外地将鄂定在今湖北鄂城县境。以为车节自鄂城至南阳一程，由舟船中转。阳丘之所以被定在南阳盆地，主要当是因为方城位置相对确定的缘故（一般认为在今河南方城县东北保安镇）。我们曾经证明《鄂君启节》的鄂应即汉代西鄂县地，在今河南南阳市北不远。②由此出发，东北去方城，正经过秦阳城、汉堵阳县地。相形之下，姚先生所考阳丘略嫌偏北，谭先生所考则似更为精审。
如果《鄂君启节》中的阳丘即是这段《左传》中的阳丘（从时代及相对方位看，这一设定的把握较大），戎人所在就应于今河南方城县西北方向寻觅。我们知道，楚国以北、成周以南的山地，春秋时期正是戎族聚居的地区之一。其中与楚国有关、见于记载的戎人，有如下几支：
1.蛮氏。始见于《左传》成公六年（前585年），哀公四年（前491年）为楚所灭。昭公十六年又作“戎蛮”。成公六年杜注：“蛮氏，戎别种，河南新城县东南有蛮城。”在今河南汝阳县东南。
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