《迷宫谜案》是高罗佩的第二部探案小说，故事的架构和讲述是西方的，但其中采用的程式等更多地融入了中国元素和特征，这也是其早期作品的特征之一。
小说讲述了狄公调任兰坊伊始，劫匪出没，凶案频出，边境小城危机重重……但是，不急不缓中，狄公抽丝剥茧，一一破解。小说节奏也在快与慢中牵着读者步步前行。此时的读者不再是被动地接受，而是随主人公一起勘案，仿佛就在狄公身侧。
再细细体察，高罗佩笔下的狄公有了更多的现代元素。作者在狄公身上倾注了自己对于中国社会与文化的理解，也更深层次注入了自己对于官员在社会管理中的理想。此时小说表现的虽仍是探案的判官，但更多体现的是他对于人生及社会的思考，虽然沉重，但颇耐人寻味。
高罗佩“狄公案小说”是西方历史侦探小说的成功“范例”，备受阿加莎·克里斯蒂等小说家的推崇。小说的背景设置在久远的初唐社会，讲述却是完全现代的讲述。随着充满悬疑的小说线索，极具西方探案小说特质的“狄公案小说”次第展开，中国文化特质的服饰、器物、绘画、雕塑、建筑甚而情绪逐渐清晰，绚烂的中国文化图景遂一一呈现。读者沉浸其中，不但没有丝毫的隔膜感，甚而有很多新奇的发现和感受。
小说创作的灵感来源于中国公案小说，素材取自宋代笔记《棠阴比事》，讲述则糅合了西方历史小说和侦探小说的写法，让读者不自觉被带入其中，至今仍为广大读者喜爱。
二
作为早期西方历史侦探小说创作的一个成功范例，“狄公案”小说系列展示了这一小说类型的诸多特征。首先，作为侦探小说，“狄公案”小说遵循侦探小说之父爱伦·坡（Allan Poe, 1809—1849） 的“破案解谜六步曲”，亦即介绍侦探、展示犯罪线索、调查案情、公布调查结果、解释案情发生的原因和经过、罪犯的服输和认罪。其次，作为历史小说，它涵盖了历史小说之父沃尔特·司各特 （Walter Scott, 1771—1832） 所创立的大部分市场要素，如异国情调、哥特式气氛、英雄主义、骑士 精神等等。而且，作者高罗佩本人，也像上面提到的许多当代历史侦探 小说的作者一样，是个精通历史、熟悉考古且深谙中国文化艺术的专业人士，所研究的对象，是当时并不被看好且有点冷僻的东方文化。
高罗佩，1910 年8 月9 日生于荷兰聚特芬 （Zutphen）。父亲是名医生，曾先后两次在荷属东印度 （Netherland East Indies, 今印度尼西亚） 服役。高罗佩随父母侨居在殖民地，在当地学习汉语、爪哇语和马来语，由此对亚洲文化，尤其是中国文化产生了浓厚的兴趣。1923 年，父亲退役，高罗佩随父母回到荷兰，定居在奈梅亨（Nijmegen）。1929 年， 高罗佩从奈梅亨市立中学毕业，入读莱顿大学，主修东方殖民法律、荷属东印度学以及中日语言文学。之后，他又到乌特勒支大学深造， 学习现当代中国史以及藏文和梵文，并以论文《马头明王诸说源流考》（Hayagriva，the Mantrayanic Aspect of Horse·cult in China and Japan） 获得东方语言学博士学位。高罗佩的语言天赋和专业能力很快得到了认可。1935 年，他被荷兰外交部录用为助理翻译，并被派驻东京任荷兰驻日公使馆二等秘书。1941 年太平洋战争爆发，高罗佩与其他同盟国的外交人员一起被遣离日本。1943 年3 月，他从印度加尔各答来到中国重庆，出任荷兰政府驻重庆大使馆一等秘书。其间，他结识了同在大使馆秘书处工作的中国名媛水世芳。两人结为伉俪，先后育有三子一女。战争结束后， 高罗佩离开中国回到海牙，出任荷兰外交部政务司远东处处长，一年后 又去了美国，任荷兰驻美使馆顾问。1948 年，他被任命为荷兰驻日本东京军事代表处顾问。1951年，他离开东京前往新德里，任荷兰驻印度大使馆文化参赞。1953 年，他再次被召回荷兰，任外交部中东暨非洲事务司司长。1956 年至1959 年，高罗佩担任荷兰驻黎巴嫩全权代表。1959 年至1962 年又担任荷兰驻马来西亚大使。1965 年，他作为驻日大使第三次被派驻东京。任上，他被诊断出患了肺癌，不得不返国治病。1967年9月24 日，他在海牙辞世，享年五十七岁。
因为外交官职业的关系，高罗佩辗转海牙、东京、重庆、南京、华盛顿、新德里、贝鲁特、吉隆坡等地，工作异常繁忙。尽管如此，他不忘初衷，挤出时间从事自己所喜爱的东方语言文化研究。他的研究兴趣很广，琴棋书画、小说戏曲无所不包，而且成果颇丰，几乎每隔一至两
年就出版一本书。1941 年由日本上智大学出版的《琴道》（The Lore of the Chinese Lute） 是西方第一本系统介绍中国古琴的专著。在书中，高罗佩基于大量中国古代文献，对中国古琴的起源和特征、琴人的心境和原则、琴曲的意义和内涵、演奏的象征和意象，做了详尽的论述。而1944 年在重庆出版的《眀末义僧东皋禅师集刊》（Collected Writings of the Ch'an Master Tung-kao，a Loyal Monk of the End of the Ming Period），则是一部填补中国佛学史空白的开山之作。该书成书时间长达七年，期间高罗佩遍访中日名刹古寺、博物馆院，共觅得东皋禅师遗著和遗物三百余件。1958 年，他耗时十余年完成的《书画鉴赏汇编》（Chinese Pictorial Art as Viewed by the Connoisseur） 在罗马远东研究社出版。全书内容分两部分，前一部分泛论中日屋宇的式样、书画的悬挂方法以及装裱技术的衍变，后一部 分讲述毛笔的构造、墨的制作、纸绢的特质、书画真赝的鉴别，堪称一部东方艺术鉴赏大全。
不过，高罗佩的最大学术成当属中国古代性文化研究。1949 年，因日文版《迷宫谜案》的一幅裸体封面图，高罗佩开始对中国古代性文化进行研究。他广集史料，探幽索隐，费尽周折收集历朝历代春宫画册，又参阅了一系列的明末情色禁书，终于辑成了中国古代性文化的拓荒之作《秘戏图考》（Erotic Colour Prints of the Ming Period,1951）。在这之后，高罗佩继续中国古代性文化研究，且时有新的发现。适逢荷兰图书出版商建议撰写一部面向更多西方读者的中国古代性文化著作，于是他便有了洋洋数十万言的《中国古代房内考》（Sexual Life in Ancient China, 1961） 的问世。相比《秘戏图考》，该书的社会文化史研究气息更浓，且内容上有增补，还更新了许多旧的译文，添加了许多新的引文；观点上有修正，尤其是强调爱情的高尚意义，反对过分突出纯肉欲之爱。直至今日，该书仍是东西方性学家了解中国古代性文化的重要参考文献。
三
正是对于中国历史文化的研究，让高罗佩发现了《武则天四大谜案》 等中国公案小说的价值，并选择性地翻译、出版了《狄公断案精粹》。在“译者前言”中，高罗佩指出，多年来西方读者所理解的中国侦探小说，无论是厄尔·比格斯（Earl Biggers, 1884—1933） 的“查理· 张”系列小说 （Charlie Chang series），还是萨克斯·罗默 （Sax Rohmer, 1883—1959） 的“傅满洲系列小说”（Fu Manchu series），其实都是“误判”。真正的中国侦探小说是如《武则天四大谜案》这样的中国公案小说。而公案小说早在1600 年就已经存在，时间要比爱伦·坡“发明”侦探小说的年代，或者柯南·道尔 （Conan Doyle，1859—1930）“打造” 福尔摩斯的年代，早出几个世纪。公案小说多有特色，主题之丰富、情 节之复杂、结构之缜密，即便是按照西方的标准，也毫不逊色。然而， 由于一些文化传统的原因，迄今这类小说不为广大西方读者所知。他呼 吁西方侦探小说作家应该关注这一被遗忘的角落，积极改写或创作以中 国古代断案为主要内容的侦探小说。鉴于和者甚寡，1950年，他尝试创作了以狄公为主角的《迷宫谜案》。
……
当我为自己的头三部\"狄公案小说\"（《铜钟谜案》《迷官谜案》《湖滨谜案》）寻找素材时，我参考了古老的中国公案文学作品，由此找到了一部13世纪的法学侦破手册《棠阴比事》。由于我的藏书都已封存，我无法进行深入的汉学研究，但对这本书的研究却可以在不参考其他资料的情况下进行。于是，我以《棠阴比事》为研究对象进行著述，并于1956年成书出版。
——高罗佩（荷兰海牙）
译者：杨永春，上海理工大学外语学院副教授，英语语言文学博士，研究方向为澳大利亚文学和西方文论。已出版专著一部，译著三部，论文十余篇。
书单推荐
