中藏经·素问玄机原病式译注（文白对照·译注详解）_（东汉），华佗著孙光荣编_9787300115078

    本丛书的读者对象是要求学习和阅读中医古籍，领会和参悟医道原理，以提高中医理论水平和实践能力的广大中医工作者，也包括具备一定古汉语水平的中华文化热爱者和中医爱好者。
    本丛书的目的是为广大读者提供一部系统、准确的中医古籍原文及现代汉语译注本，并进一步提供各种外国语译注本。以期正本清源，弘扬医道，泽被圜州，造福桑梓。
    本丛书正文双栏排，分原文、译文与注、按。分段的原文与注排左栏，对应的译文与按语排右栏。古籍原序体例同。丛书总序、丛书凡例，各书前言、补充凡例、附录、后记等均通栏排。
    为方便读者阅读学习，本丛书在正文双栏排的左栏部分使用汉字简化之前的规范字，其余部分均使用现行规范汉字。原文使用两个以上异体字，或后世已不用的异体字，译注统一为后世常用者。每部古籍的具体情况在补充凡例中予以说明。

    北京崔月犁传统医学研究中心高擎中医古籍整理研究之旗帜，旨在勘误订讹，注难析疑，辨章学术，考镜源流，通译原文，以广交流而古为今用。《中藏经》列入首选书目，现已编译告竣，特将所需志之者，列述于后。
    一、《中藏经》内容简析
    本书名《中藏经》，又名《华氏中藏经》，旧题汉·华佗撰。此书历来多认为是后人伪托之作，或疑六朝人手笔，或疑华佗弟子吴普、樊阿依华氏遗意辑录。但本书所具有的学术价值，则为国内外学术界所公认。全书共分三卷，上卷暨中卷共四十九论，下卷附方实计六十八道。通览全书，若按其内容区划，则可分为四部分：第一至第二十论为总论，第二十一至三十二论为论藏府虚实寒热生死逆顺之法，第三十三至第四十九论为论杂病及决生死法，末则附以救急疗疾诸方。各篇分别详论天地、阴阳、水火、寒热、虚实、脉色、藏府辨证及痹证、痞证、中风、水肿、脚气、淋证、积聚、痈疽、疔疮等。诸论以藏府脉证为中心，寻求《内经》、《难经》及上古医经中论阴阳、析寒热、分虚实、辨藏府、言脉证之理，揆诸大旨，融会贯通，发挥蕴奥，最早形成以脉证为中心的藏府辨证学说，奠定藏府辨证之基础。且自成体系，具有系统、简明、精辟、实用、完整之五大特点。实乃自《内》《难》以降，理法方药俱备的最完整的医经，其学术思想之影响，启导易水，绵延不绝，泽及今世。
    二、《中藏经》作者及成书年代初考
    《中藏经》始载于宋·郑樵《通志·艺文略》医方下，题日《华氏中藏经》。陈振孙《直斋书录解题》录为“中藏经一卷，汉谯郡华佗元化撰”。然而，关于本书及其作者之真伪，代有考辨而众说纷纭。有疑为邓处中所撰者，如《宋史·艺文志》题为灵宝洞主探微真人撰；有疑为六朝人之手笔者，如孙星衍；有统斥为后人托名之作而又言具有元化之遗意，或为华佗弟子所辑者，如吕复；有言虽非元化之书，要其说之精者必有所自者，如周锡瓒；近人有言其纯属后人抄袭《内》、《难》诸书而成者；亦有言祖本为华佗早年辑古医经而自撰者。统而言之，乃历代公认其为伪书，或谓真伪杂糅之书，所以使《中藏经》沉淹千载。

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