缅甸华侨华人史话/“一带一路”沿线华侨华人史话丛书_伍茗欣著，龙登高，张应龙，张秀明编_9787554826430

　　《缅甸华侨华人史话/“一带一路”沿线华侨华人史话丛书》采用报告文学的形式，以华人华侨为切入点，依据丰富的历史资料和学界新的研究成果，详实记录了千百年来中缅间的历史交流。《缅甸华侨华人史话/“一带一路”沿线华侨华人史话丛书》主要从经济、文化和社会生活等多个领域讲述华人华侨在缅甸的生活历程，凸显华侨的文化特色和精神，重点讲述华侨对当地的贡献、与当地的人文交流和经济领域的交流发展，着重论述在“一路一带”理念下，以华人华侨为桥梁与缅甸协同发展的构想。

　　“一带一路”沿线国家的文化、制度与历史的多样性令人叹为观止，华侨华人在这些国家繁衍生息，经济文化交流源远流长，生活丰富多彩，亦令人感触至深。然而，华侨华人在海外的奋斗、成长与成就，同胞有所耳闻，但知之不详；华侨华人在历史上的迁移进程、文化传承与社会百态，今人了解有限；学界关于华侨华人的研究，成果丰硕，但向大众扩散传播不多。相反，道听途说以讹传讹，认识误区却随处可见。基于此，我们组织编撰了《“一带一路”沿线华侨华人史话丛书》，以学术研究成果为基础，以雅俗共赏的文风，讲述华侨华人多姿多彩的故事，由此透视中华文化与其他文化的交流、碰撞，启迪当今“一带一路”建设。
　　其一，华侨华人分布广泛，“一带一路”沿线国家的华侨华人社会各具特色。大而言之，就地域而言，在东南亚，中国移民历史悠久，形成世界华侨华人最大聚居区，在当地民间经济中举足轻重。在中东与中亚、东非与北非、西欧与东欧，历史上华人不多，但当今中国新移民与商人活跃其中，他们异军突起，以致当地社会与民众对此有一个适应的过程，正处于磨合时期。就方言群而言，既有传统意义上所谓姆“广府帮”“闽南帮”“潮汕帮”“客家帮”“海南帮”“福州帮”等，也有新近引人注目的温州人、东北人及其他省市的移民。就华人社会的形态而言：有的华人移民历史长达数百年，与当地民众彼此交融而形成混血族群；有的移民历史虽然长达一两百年，却仍然保持着强烈的中华文化气息；有的则在最近一二十年间形成富有生机的新移民社区。
　　近十余年间，“一带一路”沿线侨情出现了许多深刻变化，与二十多年前已迥然不同，近年来的变化更是日新月异。譬如：过去家书抵万金，大洋两岸望穿秋水；如今随时视频通话，交通便捷，朝发夕至。发展变化之快，让人应接不暇，新现象层出不穷，新问题不断涌现。
　　其二，中国移民在异国他乡的发展，反映了中华民族的适应性与顽强的生命力。无论是伊斯兰教，还是新教、天主教、东正教、犹太教，或者佛教、印度教；无论是民主制度，还是君主制度；无论是市场经济，还是习俗经济或指令经济，华侨华人都能在其中居住、谋生和发展，与当地社会或交融杂处，或竞争合作，或相对独立各安其分。并且，在长期的发展过程中，华侨华人为当地社会作出了贡献，在经济上创造财富，在文化上增加元素与色彩，在知识与技术上亦有创新。“达则兼济天下”，成功的华人体现出对社会责任的担当，他们以具体行动消融社会对立，促进社会和谐。这也启示人们，尽管文明的冲突无处不在，但不同文化与制度之间的沟通、共存，仍是有希望的。
　　其三，从中国移民与海外华人身上，我们深刻感知到草根的力量与成长的生命力。出国之前，他们并不一定拥有较多的资本，也不一定具有特别的才能，有的文化水平不高，甚至连ABC都不懂，却敢于闯荡天涯，到陌生的异国他乡去谋生，去追寻不确定的未来，通过跨越国界实现人力资本的转型成长。如果说他们有什么与众不同的话，就在于他们追求自由、追求财富过程中所显现的坚强意志与不屈不挠的精神更为强烈。这与早期移民北美的欧洲人是一样的。17、18世纪的移民逾半数是契约白奴，甚至是充军的囚犯，而正是他们创造了人类历史的新文明。
　　所谓草根，是相对于政府与国家而言，或相对于精英和贵族而言，也就是社会底层与弱势群体。他们像杂草一样充满生命力，顽强而具有韧性，无孔不入，虽然卑微却能茂盛。他们可能带有野性，甚至不那么守规矩，却因此而富有创造性。野火烧不尽，春风吹又生。凤凰涅槃，不少人实现华丽转身，有的成为知识精英，有的成为商界巨头，有的在文艺界引领风骚，有的成为政界活跃人物，一个个传奇令人心驰神往。
　　其四，虽然不一定素质高，也没有得到当地政府或中国政府的额外支持与扶植，但华侨华人社会通常能够自生自发地逐渐形成某种秩序。相似的谋生与奋斗经历，同样的经济追求与人生道路，共同的利益纽带，共享的话语和信息圈，使华人在海外建立了各种文化认同与社会网络。他们以华商与侨领为核心形成了各种华人社团，组织多种多样的活动，互帮互济，处理群体内部事务及与当地社会的关系。这些社团包括以血缘为纽带的宗亲会，以地缘和方言为纽带的同乡会馆，以业缘为纽带的商会，以信仰为纽带的各种宗教团体，等等，形形色色，多种多样。尤为明显且令人感动的是，各地的华文教育就是华侨华人自发组织而发展起来的，形成华文基础教育、职业教育乃至高等教育的体系，不需要当地政府出一分钱一分力。政府原本就是为民众保障公平的市场与社会的平台，无需对民众特别“关照”，更不能替代民众的自由选择与自主发展。
　　华人社会也是一个从未被历史设定的自发形成的社会。华人离开中国本土后，凭借顽强的生命力，筚路蓝缕、艰苦创业，形成了富有生机的自由秩序与具有活力的自生机制。华人社会也逐渐从混沌走向有序，从混乱走向成熟。
　　其五，华侨华人与中国的联系及其贡献。家族关系与乡土关系，宗教信仰与儒家文化……许多中华传统文化元素，仍然在海外华人社会特别是在唐人街得以保留、维持与延续，并且在与异族文化的交流互动中融入近现代社会。
　　故土情怀，中华情结，外部压力愈强，其释放愈烈。无论是在辛亥革命时期，还是在抗日战争时期，海外华侨华人心向祖国，筹钱捐物，奔走呼号，甚至献身革命与正义战争。在新时期中国改革开放的过程中，海外华侨华人的作用尤为突出。他们是开放的先行者，改革的重要参与者，中国经济腾飞的贡献者。观念更新与思想解放，制度创新与体制变革，都少不了海外华侨华人的影响与推动。海外华商在中国投资的企业，从无到有，从小到大，从边缘到紧随主流，逐渐成为中国经济发展与制度变迁不可缺少的强大推动力。
　　从引进来到走出去，从贸易到投资，从物质资本到人力资本，华侨华人搭起了一座座中外交流的桥梁，连接着开放的中国与外部世界，连接着历史与未来，活跃在“一带一路”的广阔舞台。

你还可能感兴趣

我要评论