和道同行：和解道德经（道篇）_和振刚著_9787509014462

　　《和道同行：和解道德经（道篇）》的创作初心是与爱好《道德经》的朋友进行畅所欲言的交流，对当下如何将《道德经》的智慧运用于自己的人生，进行一些抛砖引玉的启示。书的内容结构按照《道德经》之道篇（即前37 章）逐章解读，每一章分别由“古文今诵”“古文今译”“古文今解”“古为今用”四个重点部分组成；另外，为了使读者能更好地将《道德经》与“和文化”两者之间千丝万缕的联系结合起来同步思考，每一章还增加了“‘和’解本章”的内容。

　　以和为纲行于道
　　——任群榜荐序
　　孔子说：“益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。”同和振刚老师交往很多年了，和振刚老师不仅是我的益友，更是能为我人生道路指点迷津的良师。
　　和振刚老师博学多闻，学有专攻。他对中国传统文化，尤其是道家学派的哲学思想研究造诣颇深。我由衷地钦佩他在对《道德经》的解读中闪耀的真知灼见和睿智光芒。他也曾多次表达过对我创业精神的敬佩之意。虽然我正努力地走在创业路上，但听到他的溢美之词，每每令我汗颜不已，也如鞭策一般时时催我奋进。
　　同和振刚老师结缘也有地域的关系，他居老子故里——鹿邑，我居吉鸿昌将军之乡——扶沟。同为厚重之地，同是魅力之城，更加上两地相距很近，让我们结下了深厚的友谊。有一首歌唱得好：“朋友是天，朋友是地，有了朋友可以顶天立地。”正是有和振刚老师这样亦师亦友知己的一路陪伴，我的创业路才走得无比踏实和自信。
　　基于这样的关系，和振刚老师的新著《和道同行》邀我作序。朋友高抬，让我受宠若惊。实在是笔拙才浅，难以胜任，多次推托未果，方才战战兢兢，勉为其难，谈谈我对这部书的个人体晤。
　　拿到书稿，首先吸引我的就是题目中与作者姓氏一样的“和”字。“和”是中华文化的核心观念，贯穿于我国千百年来的历史进程，对“和”的崇尚一直是中华传统文化的主流。单看《道德经》这部只有八十一章五千言的著作，却有七章直接出现了“和”字，除此之外，还有多处内容与“和”紧密相关。而对于“和”的论述绝不仅仅是老子的专利。《论语‘学而第一》中有子日：“礼之用，和为贵。”《论语·季氏十六》：“盖均无贫，和无寡，安无倾。”……
　　“和”文化促进了中华文明多元价值的形成，可以说是中华文明的源点，塑造了华夏文明的性格。随着中华文明生生不息的传承，今天，“和”在中国对外交往中发挥着越来越重要的作用。从1955年的万隆会议上周恩来总理提出的“求同存异”的外交主张，到2008年奥运会上“我和你，心连心”的经典咏唱，再到“一带一路”“人类命运共同体”的提出，无一不是“和”理念的体现。“和”饱含着丰富的中国传统哲学智慧。“和”呈现出了极强的包容性，“和”是对立统一的思想交融，“君子和而不同”，体现出中国传统哲学中的融合精神，人与天地自然要和谐共生，世界各国之间要和平共处，中华民族要实现长久的和谐安定，一个家庭要实现家和万事兴的美好生活，在个人事业中要与合作伙伴实现和气生财，在自我健康管理中要遵循心平气和的养生之道。在这部书中，作者用他如椽之笔，已诠释至极。
　　合上书稿，我不禁再次为和振刚老师竖起了拇指。
　　《道德经》不仅仅是一部思想哲学著作，更是集大成者，形而上者，万端之本者。晋代哲学家王弼在《老子指略》中说：“老子之书，其几乎可一言以蔽之。噫！崇本息末而已矣。”两千多年来，对《道德经》一书，注解者甚多，显名者少矣；评述者亦盛，自成一家者鲜矣；传承者盖繁，-得其真旨者寥矣。司马谈（西汉史学家司马迁之父）在《论六家要旨》中说：
　　“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”道家思想“综罗百代，广博精微”，深奥而玄妙。
　　我们今人研究老子及其《道德经》所能借助的主要是古籍。而从浩如烟海的古籍中去粗取精，去伪存真，去繁求简，实在是海量的工作。因此，对于今人研究《道德经》，无论他成果如何，单凭做这些吃力不讨好的繁琐工作，就足以令人敬佩。这也是我为和振刚老师点赞的原因之一。更重要的原因当然还是他的著作本身。《和道同行》这部书自始至终彰显着作者本人睿智、谦和的光芒，就像他自己在书中说的那样：“由于‘大道泛兮其可左右，道常无名复归于朴，大音希声，大象无形’等特性，大道之奥不是我等之辈能完全『吾透解清的。因此，我就只能从森林中的其中一棵树开始观察，从百花园中的其中一朵花开始嗅香，从内心众多感受中最强烈的那个声音开始细听……这个声音就是——‘和’。”作者的聪颖、敏锐就在于，他洞察到了森林中那棵最特别的树，撷取了一片最富有美感的叶；他甄别出了百花园中那株最芬芳的花，嗅出了花蕊散发的最醉人的香；他捕捉到了自己内心深处最扣人心弦的那个灵感，细听着灵感拨动心弦的声音。这个声音从远古传来，两干多年不曾中断，而且愈来愈清晰、强烈。这个声音不但有历史的厚重，更具有时代的色彩和活力。文艺作品来源于生活，它是时代的产物，也必然服务于时代。作者把《道德经》的智慧与企业管理、家庭幸福、身心健康、亲子教育、社会和谐等结合起来，正是经典为我所用、为时代所用的体观。这也是我为和振刚老师点赞的又一重要原因。
　　通过认真学习这本书，并结合自身从事的医疗、养老行业的现状，深刻体会到“和”在当今家庭和社会中的分量。俗话说：家和万事兴。这里所说的“和”，既有家庭团结和睦之“和”，也有一家人，尤其是老年人身体健康，和和美美之“和”。甚至可以说，后者更重要，它是“家和万事兴”的核心和基石，更是整个社会和谐的核心和基石。
　　新的时代，作者用新的思想去解释《道德经》，认真品味该书，还有一些诠释让人感觉眼前一亮，例如作者对“无为”的解释：无为，那是“为”的一种顺道方式，无为的核心含义是指做任何事情都要依道而为，顺应自然，尊道贵德，敬畏天地，而不能胆大妄为，强行而为，为为而为，强己所为，强人所为。
　　在中国进入老龄社会时期，在医养结合的创业路上，从涉及老年人的思想情操、生活起居、个人情感、休闲娱乐、养生保健和社会关爱等各个方面，我们完全可以以《和道同行》为教材，从中找到与“孝敬老人，善待老人，使老人老有所养、老有所医、老有所乐”等相关的解读和指导。并以此在全社会倡导敬老新风，为建设和谐社会奠定坚实的精神基础。
　　《和道同行》的面世，像一盏指路明灯，为思想困惑的人们照亮了以“德”为本的和谐前行“道”路。
　　和为贵、孝为道、敬为德，《和道同行》站在历史的新起点和理论的新高度，准确把握时代的脉搏，让浮躁的人们感受到精神的力量，让迷茫的人们坚定前进的方向。

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