经方临证实践录：伤寒篇_麻春杰，任存霞编_9787513242936

　　《经方临证实践录：伤寒篇》以继承、弘扬仲景学术思想为宗旨，以经方临床应用验案为核心，搜集、整理了内蒙古地区名老中医、伤寒名家应用《伤寒论》经方的验案。
　　《经方临证实践录：伤寒篇》分三部分，上篇经方实践，对名老中医所用经方进行归类。分为桂枝汤类方、麻黄汤类方、五苓散类方、下瘀血汤类方、泻心汤类方、栀子汤类方、白虎汤类方、承气汤类方、柴胡汤类方、理中丸（汤）类方、附子汤类方等。每类方主要介绍经方出处（条文以明赵开美复刻本《伤寒论》为蓝本，参照1991年人民卫生出版社出版的刘渡舟教授等点校的《伤寒论校注》，本）、衍生方情况、研究进展和经典验案。下篇医家小传，简要介绍了19位长期在内蒙古地区行医且善用经方治病的名医、名家的生平及成才之路，以及活用经方的思路和体会。附篇为经方实践之路。
　　《经方临证实践录：伤寒篇》可供中医药院校师生深入学习《伤寒论》和中医临床工作者临证参考。

　　中医流派根据处方用药的风格划分，历来有两大派：一是经方派，一是时方派。所谓经方是指中医经典著作——张仲景《伤寒论》《金匮要略》中的方剂。这些方剂是历代相传的经验方，也称之为古方。所谓时方，是指宋元以后的方剂，也指近代医生师承授受的常规方、流行方、通套方。经方结构严谨，疗效可靠，主治明确，久经实践检验，可称得上是千古良方。经方是中医学的立命之本，中医学术的发展离不开经方。经方在临床应用上对证则效，不对证不仅无效反而有害。正如明末思想家顾炎武所批判的“古之时庸医杀人，今之时庸医不杀人亦不活人，使其人在不死不活之间，其病日深，而卒至于死”。故经方为庸医所不容，而真正的中医临床家则必擅用经方。经方组成严谨，只要对证，疗效十分显著，但要用好经方，要求医生必须有严格的逻辑思维和科研的意识。经方是中医辨证论治的基础，学习和运用经方，不仅能提高辨证论治水平，而且能大大提高中医队伍的素质。
　　历代的中医医案为中医理论的发展、临床经验的传承起到了不可替代的作用。西汉名医、齐鲁医派的卓越代表仓公淳于意给我们留下的25例“诊籍”就是名副其实的医案。临床中医诊疗技术的高低、临床水平的优劣，在医案中能一目了然地反映出来。因此，阅览、琢磨并领略中医医案里所蕴含的学术内涵、思路方法，就成为培养中医临床人才的重要方面。加强医案的学习和研究，仍是当今中医人一项必须完成的重要任务，也是培养高质量中医人才关键的基本功。
　　曹颖甫（1866-1937年），一字尹孚，号鹏南，晚年署名拙巢，江苏省江阴澄江镇人。他深研医学，专宗仲景，注重实践，以善用经方而闻名。中年在上海南市悬壶应诊，其间用经方取效者十常八九。他著有《伤寒发微》《金匮发微》。其生平医案由门人姜佐景整理为三卷，其中附有部分门人的治验，曹颖甫审阅后逐案加以评语，成书为《经方实验录》o书中曹氏将经方运用得出神入化，令人叹为观止，阅后有豁然开朗之感，在为其高超医术所折服的同时，也对其高尚的医德深深敬佩。此书为其通过临床实践，活用经方，诠释仲景学术的代表之作，为后世学者所推崇。书名中“实验”二字，点明了在对仲景理论的学习中临床实践的重要性，并在实践中对经方的认识有了更进一步感悟。曹氏自评日：“此书一出，其于予《伤寒金匮发微》有光矣！”
　　内蒙古虽处于祖国边陲，中医发展较为缓慢，但始终活跃着以善用经典处方为特色的名中医群体。他们大多性格直率，敢于直言，视恶如仇；他们俭朴自安，急患者所急，忧患者所忧，医德医风高尚；他们做学问从不人云亦云，而是敢于怀疑，敢于创新，重视实践；他们用药不分古今，唯对证是取，无臆测之见，胆识过人。近10年来，中医界对《伤寒杂病论》尤为重视，对其学术的研习，贯穿一条“学习继承和发扬提高相结合”的主线。

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