到底谁是北京人_王培洁著_9787513068680_山东红枫叶教育发展有限公司

本书几十篇文字，皆作者生活和文化随笔，题涉人文、历史、戏曲、音乐以及游记和带有北京历史质感的相关纪事。文字中更有作者本人对于所涉内容的特别视角的解读。书中另有较厚重的文化评说文字。新时期以来，大量的年轻人涌入北京，他们自身的生存梦想和生活实际几乎全都遭遇过关于“北京人”和“外地人”这几个字的拷问。在这个拷问中，努力着又纠结着，成了他们当中不少人的心理雾霾。《到底谁是北京人》是书中的一个篇目，在提问中解惑，以此题作为本书封面，应能与这部分读者形成心理呼应。

我这书里都写了什么
(代序言)

总能从人手里接过一本他本人写的书。
真有写得很好的书。不说这个，单说另外一种。这另外一种是怎样的一种呢。翻开一页看一段，再翻一页看两句，就有了一种感觉，于是就放在一边了，于是就不会再看。
好像谁都想着弄个书出来叫你瞧瞧。一是叫你瞧瞧他的书，一是叫你瞧瞧如今这文化世道。当然，后一个“叫你瞧瞧”不是他的用心，前一个“叫你瞧瞧”才是本意。说是文学作品，却恨不能把自己写过的宣传文稿、发言提纲甚或会议通知也盖罗进去。也有的呢，也是写了点儿东西，书也是出来了，却句句泔水、字字糟糠。这两种书，我真无话可说了。也许还有更多的叫人“无话可说”，只是暂时尚未遭遇。
如今的文字文化生活，可供选择的阅读手段叫人缭乱。又岂止是叫人缭乱，甚至花样翻新之速一天等于二十年，旧法在它并不陈旧的时候就必须陈旧，被新法置换，缭乱都来不及缭乱。但不少人还是愿意实际意义地弄个书出来，算是有心。弄个看得见摸得着的书出来，摆在桌上插进书架，横竖都是个正经东西。拿来送人，俩手往前一端，给出个无成本的谦逊，收获个不值钱的赞言，美滋滋，当时过后，都是体面。所以就都想出个书，即便自己没那“三把神沙”，花钱雇个“枪手”，也要“倒反西岐”。说文化不值钱了，这话还真是要看怎么说。
一些人，出个书很容易。我不是那样“一些人”，所以出个书很难，每想每怵头，比“蜀道难”还难。但也许人家那“一些人”也有他们的难处，自己掖不予示，让人知道的只是“容易”俩字。月球背面我就看不见了。
其实我要说的是现正在整理的自己的这个书。上面几行文字，是说在整理自己书稿时候正面临的一种文字文化态势。凭着已经昏花了二十多年的眼睛，态势观察或有误判。即使没有误判，也是专挑了带减号的东西来说，就像上面声明的“真有写得很好的书。不说这个，单说另外一种”。其实我知道，清浊自有，自有自流，“另外一种”也有它另外一种存在的理由。胎生卵生湿生化生，众生各有来路。胎卵湿化是大纲大领，下属还多有门类，一出来就都是个人，不可能。
在作小说之外，常常遇事捉笔，有感即书。文字散散落落，这个书就是这么个散文随笔。
书中收进近百篇文字，每篇文字都自有背景，就不一一例说了。
北京文化与北京人两者不可剥离。如今多有年轻的女孩男孩们捂着口袋里的北京户口，就把自己与北京人之间画了等号，那个户口可能是缘于娘胎里的继承，也可能是自己后天得来，但那只是户口，只是户籍管理上借用的提示符号，再无半点其他色彩。那种莫名其妙的“北京人”的优越感，却正是北京文化的贫寒丐幡。关于这方面的话题，会越说越厚重，不会有个完。《到底谁是北京人》说的只是北京人的人文结构与衍化。这个话题，可以是个鸿篇巨制，可以发动个很费钱的课题。而《到底谁是北京人》只是那个巨制与课题的目录。
《到底谁是北京人》之后，很想再作个比如《到底什么是北京文化》样的文字，但一直未成正果，一是未得契机，一是激情衰退人变懒。如今把《到底谁是北京人》用做本书的封面题目，是有一种文化指望，指望人不再懒，在热情膨胀血压升高时候再出个书，叫作《到底什么是北京文化》。
此是后话，后话后提。

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