本书是按“体—用”模式对宋明新儒学义理所做的整体研究，既有对新儒学基本原理的重点考察，又有对新儒学实践的多方探索，以期全面把握新儒学义理的特质。全书凡七章，前六章依次讨论新儒学的物性论、鬼神观、穷理说、一体观、悌道观、科举论，附论则对新儒学的准经典《近思录》做了考辨。
本书是对宋明理学（书中称为“新儒学”）若干核心观念做深入考察的一部专著。近年关于宋明理学的研究，从深度和广度上都有很大的提高，特别是对一家一派的文献和思想做细致的梳理，成果很多，似乎已经题无剩义。但从《新儒学义理要诠》来看，仍有许多重要的问题值得阐发，研究的眼光和功力就显得很重要。本书并非查遗补缺之作，而是回到宋儒的语境中深入揭示今人以往不那么看重的问题（像“鬼神”“悌道”“科举”等），呈现出新儒学从观念到实践层面更为丰富的思想风貌。
方旭东，安徽怀宁人，哲学博士，2001年毕业于北京大学。现任华东师范大学哲学系教授。主要从事中国哲学研究，尤侧重儒家思想、实践伦理，以“分析的儒学”见长。著译多种，先后在哈佛大学、牛津大学、京都大学访问。
内容提要
导 言 明体见用
第1章 新儒学的物性论
第2章 新儒学的鬼神观
一 有无
二 名实
三 生死
第3章 新儒学的穷理说
一 二程
二 张载
三 程门后学
第4章 新儒学的一体观
一 程颢
二 王阳明
第5章 新儒学的悌道观
第6章 新儒学的科举论
一 治心
二 改制
三 均额
附论 《近思录》：新儒学之“经”
参考文献
综合索引
后 记
出版后记
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