经典与传承系列书法碑帖2（套装全十册）_杜浩编_9787541085741

　　《颜真卿争座位帖》：
　　《颜真卿争座位帖》为唐广德二年（764年）十一月颜真卿致定襄王郭英义函稿，又名《与郭英义书》。原迹用唐畿县狱状砸熟纸，共七页。秃笔书，有夹行小注。与《祭侄文稿》《祭伯父文稿》并称“颜鲁公三稿”，与《兰亭序》有“行书双璧”之誉。
　　《颜真卿争座位帖》系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而写给郭英义的直诤书稿，忠义之气充之于心、赋之于文、形之于书，全篇理正、词严、文厉、书愤，洋洋千文，如长水蹈海，无可阻挡。此帖信笔而书，点画所至，真趣烂漫，劲挺豁达，姿态飞扬，字里行间洋溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格，可谓“书如其人”。千年之下，观之犹令人肃然起敬。北宋大书法家米芾在《书史》中说：“《争座位帖》有篆籀气。字相连属，诡异飞动，得于意外。”
　　
　　《颜真卿麻姑仙坛记》：
　　颜真卿（709-785年），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。曾为平原太守，世称“颜平原”，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，故又称“颜太师”“颜鲁公”。其书法得褚遂良和张旭的笔法，中年以后他锐意变法，突破初唐书风的窠臼，集众家之长，创造出一种筋肉丰满、骨骼雄健、大气雄浑的新书体——“颜体”。
　　《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，是颜真卿楷书代表作之一。唐大历六年，该碑立于江西临川，明季毁于火，有原拓影印本行世，传世剪裱本计共901字。碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意。《麻姑仙坛记》堪称中国书法史上的典范之作，是我们学习楷书的优秀范本之一，有大中小三个版本。其中大字本，字径约5厘米，现存两种善本：其一为明藩益王朱祜滨重刻本，书法端严整肃（藏于北京故宫博物院）；其二为清戴熙跋本的影印本（藏于上海博物馆），点画清晰，极少漫漶。
　　
　　《怀素自叙帖》：
　　怀素生于唐玄宗开元十三年（725年），终年61岁。字藏真，僧人，俗姓钵，长沙人，幼时出家。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”，是继张旭之后的又一大草书家，有“颠张醉素”之称。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变。”宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品，评论说：“如壮士拔剑，神采动人。”
　　《自叙帖》称中华草书，系中华十大传世名帖之一，怀素书于唐大历十二年（777年）。纸本，纵28.3厘米，横775厘米；126行，共698字。首六行早损，为宋苏舜钦补书。帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字。《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；上下呼应如疾风骤雨，可以想见当年操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。
　　内容为自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书法的品评，即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅长的作品，也是他晚年草书的代表作。明文徵明题：“藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。”明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。”
　　
　　《颜真卿勤礼碑》：
　　作者为唐代著名书法家颜真卿。颜真卿，字清臣，唐代著名书法家，曾任平原太守，故书论中多称之为颜平原，又被封为鲁郡公，故被称为颜鲁公，其书法博采众长，对后世影响颇深，世称“颜体”。《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所撰写并书丹的神道碑，为颜真卿晚期书法代表作之一，原碑现藏陕西西安碑林。此碑以篆籀笔法入楷，显得高古厚重；用笔取外拓之势，筋骨内涵；结体内松外紧，自然大方；整体风格雍容大度，雄健安详，颇有盛唐气象。此碑由于保存完好，拓本字口清晰，且字数较多，是初学者入门的极好范本。
　　
　　《颜真卿颜家庙碑（上）》：
　　《颜家庙碑》是唐代著名书法家颜真卿为其父亲颜惟贞所立的家庙碑，内容主要记载家族世系，与《颜勤礼碑》的内容有相同之处。该碑是颜真卿晚期的书法作品，书写此碑时已经七十二岁，堪称人书俱老。该碑用笔沉着老辣，点画肥硕刚劲，结体平整端严，章法茂密，既有颜体一贯的风格，又有所创新，整体风格朴实大方，庄严肃穆，是颜体完全成熟时期的代表作。
　　颜真卿，字清臣，曾官至平原太守，故被称为颜平原，又被封为鲁郡公，故被称为颜鲁公。其书法擅长创新，每一作品都有新面目，世称“颜体”，书法代表作有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《祭侄稿》《争座位帖》等。

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